《次涪陵游北岩寺伊川谪居尝传易於此有钩深堂》

原文展示

隔江定佳处，放艇得幽寻。
直上云根径，尽行霜叶林。
昔人非避世，此地可钩深。
何物能熏染，幽禽亦好音。

白话文翻译

在江的对岸有一个静谧美好的地方，乘船可以找到幽静的寻觅之地。沿着通向云端的道路直上，尽情穿行在霜叶覆盖的树林里。以前的人并不是逃避世俗，而是这地方适合隐居的生活。这里有什么东西能够熏染人心，连幽静的小鸟也喜欢在这里鸣唱。

注释

逐句解释：

1. 隔江定佳处：江水隔开，定是个好地方。
2. 放艇得幽寻：放下小船，得以寻求幽静之地。
3. 直上云根径：直上通往云端的山路。
4. 尽行霜叶林：尽情地走在霜叶铺成的树林里。
5. 昔人非避世：古人并不是为了逃避世俗生活。
6. 此地可钩深：这里确实是个适合隐居的深处。
7. 何物能熏染：有什么东西能够熏染心灵？
8. 幽禽亦好音：幽静的鸟儿也喜欢唱歌。

典故解析：

• “昔人非避世”可能指的是古代隐士，如陶渊明等人，他们选择隐居并非是为了逃避，而是追求内心的宁静与自然的合一。

诗词背景

作者介绍：
李吕，宋代诗人，生平不详，诗风以清新自然著称，常表现对山水的向往与隐逸生活的追求。

创作背景：
此诗创作于李吕游览涪陵北岩寺时，受自然美景和隐逸思想的启发，表达了对隐居生活的向往和对自然的热爱。

诗歌鉴赏

这首诗描绘了一个宁静、优美的自然环境，诗人通过对江边风景的细腻观察，传达了对隐逸生活的向往。开篇描绘了隔江而望的美景，给人以一种幽静的氛围，紧接着通过“直上云根径，尽行霜叶林”展现了在幽静的环境中漫步的惬意，仿佛时间在这一刻静止。诗中提到古人并非逃避世俗，而是选择了这样一个适合隐居的地方，反映了诗人对古代隐士生活的认同和向往。

最后两句提到幽禽的音乐，暗示着即使在如此幽静的环境中，依然有生命的气息，这不仅是对自然美的赞美，也体现了诗人的内心情感与自然的共鸣。在整体上，这首诗既有对自然美的赞美，也蕴含了诗人对生活哲学的思考，值得读者细细品味。

诗词解析

逐句解析：

• 隔江定佳处：诗人首先设定了一个远离尘嚣的美好环境。
• 放艇得幽寻：通过乘船，诗人能够更深地探索这一幽静之地。
• 直上云根径：这里的“云根”象征着超脱于尘世的高远境界。
• 尽行霜叶林：霜叶象征着秋天的宁静与成熟，诗人沉醉于此景之中。
• 昔人非避世：引入历史，强调选择隐居生活的智慧。
• 此地可钩深：这里是隐逸者理想的栖息之处。
• 何物能熏染：反问句引发思考，探讨自然与心灵的关系。
• 幽禽亦好音：鸟鸣声与自然和谐共处，体现了生命的美好。

修辞手法：

• 比喻：如“云根”比喻高远的理想境地。
• 拟人：幽禽被赋予了“好音”的特性，增强了自然的生命感。
• 对仗：如“隔江定佳处，放艇得幽寻”，增强了诗的韵律感。

主题思想：
整首诗的中心思想在于追求自然的宁静与内心的平和，表达了对隐居生活的向往以及对自然美的赞美。

意象分析

意象词汇：

1. 江：象征着流动与变化，连接着不同的世界。
2. 艇：代表着探索与自由，能够带领人们进入幽静之地。
3. 霜叶：象征着成熟与宁静，蕴含着时间的流逝和自然的美。
4. 幽禽：代表生命的存在与自然的和谐。

互动学习

诗词测试：

1. 李吕是哪个朝代的诗人？

   • A. 唐代
   • B. 宋代
   • C. 元代

2. 诗中提到的“霜叶”象征什么？

   • A. 春天的生机
   • B. 秋天的宁静与成熟
   • C. 冬天的萧条

3. “昔人非避世”表达了什么样的思想？

   • A. 避世是为了逃避责任
   • B. 隐居生活是追求内心的宁静
   • C. 生活在都市是更好的选择

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 陶渊明《桃花源记》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比：
与王维的《山居秋暝》相比，李吕的这首诗更侧重于对隐逸生活的思考，而王维则更加注重自然景色的描绘与内心的宁静。两者都展现了对自然的热爱，但在表达方式上各有千秋。

参考资料

1. 《宋诗鉴赏辞典》
2. 《中国古典诗词选》
3. 《古诗文解读与赏析》