《拟白香山有木诗 其一》

原文展示:

有木名梧桐，栖凤临清池。
朝阳承新色，碧玉拂疏枝。
春风及万物，枝叶方荄滋。
别类或刺手，花发眩赪姿。
浮华惜无实，讹似空参差。
排云高百尺，孤立耀后时。
知音傥可待，韶雅夸天资。
槃阿厉名节，澍雨敷丹墀。

白话文翻译：

这首诗描绘了一种名叫梧桐的树木，它栖息着凤凰，傍着清澈的池水。朝阳照耀下，树木显现出新的色彩，像碧玉一样轻拂着稀疏的枝条。春风吹拂着万物，枝叶开始茂盛生长。与其他树木相比，梧桐的花朵虽然美丽，却可能带刺，让人感到刺手。外表的华丽却没有实质的内容，似乎只是空洞的装饰。它高耸入云，孤立地在阳光下闪耀着。在这孤独的高处，等待着知音的到来，彰显出它的韶华与才情。最后提到，梧桐树在细雨中滋润，像是在华丽的殿堂上沐浴一样。

注释:

• 梧桐: 一种树木，古时被认为是凤凰栖息的地方。
• 承新色: 承载着新的颜色，形容树木在阳光下显得焕然一新。
• 荄滋: 形容枝叶茂盛生长。
• 别类: 其他种类的树木。
• 刺手: 形容树的花可能带有刺，触碰时会感到疼痛。
• 浮华: 表面华丽，缺乏实质。
• 排云高百尺: 形容树木高耸入云。
• 知音: 能够理解自己的人。
• 韶雅: 形容美好的才华。
• 槃阿: 指高洁的名节。
• 澍雨: 细雨滋润。

诗词背景:

作者介绍: 倪涛，清代诗人，生平事迹较为少见，常以山水田园诗著称，作品多描绘自然风光与人文情怀。

创作背景: 诗作可能是在某次游历白香山时写成，作者通过对梧桐树的描写，表达了对自然美的感悟以及对理想人格的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗以梧桐树为中心，通过对其形态、色彩及周围环境的描绘，展现了自然之美与哲理。诗中“栖凤临清池”的描写，采用了神话般的意象，暗示梧桐树的高洁与神秘。接下来的“朝阳承新色，碧玉拂疏枝”则表现出自然的生机与焕发，色彩的变化给人以视觉上的享受。春风的到来象征着生命的复苏，诗人通过“枝叶方荄滋”传达出对春天的赞美。

然而，诗中也揭示了美的另一面，提及“别类或刺手”，表现出美丽的表象下可能隐藏的危险与虚无。最后两联则通过“知音傥可待”和“槃阿厉名节”，引发了对人际关系的思考。作者希望找到能够理解自己内心深处的人，真正的知音。整首诗通过对梧桐的描写，展现了诗人对美、对理想人格以及对自然的深刻理解。

诗词解析:

逐句解析:

1. 有木名梧桐，栖凤临清池：梧桐树被描绘得高大，栖息着神话中的凤凰，显示出其非凡的地位。
2. 朝阳承新色，碧玉拂疏枝：在朝阳的照耀下，梧桐树焕发出新的色彩，仿佛是碧玉一般清新。
3. 春风及万物，枝叶方荄滋：春风唤醒万物，梧桐的枝叶也开始繁茂生长。
4. 别类或刺手，花发眩赪姿：其他树木可能带刺，而梧桐的花朵美丽却不易触碰。
5. 浮华惜无实，讹似空参差：表面的华丽却缺乏实质，像是空洞的装饰。
6. 排云高百尺，孤立耀后时：梧桐树高耸入云，孤独地在阳光下闪耀。
7. 知音傥可待，韶雅夸天资：希望能遇到理解自己的人，展现自己的才华。
8. 槃阿厉名节，澍雨敷丹墀：最后提到树木的高洁与雨水滋润的状态，象征着品德与修养。

修辞手法:

• 比喻: “碧玉拂疏枝”用碧玉比喻树的美丽。
• 拟人: 赋予梧桐树以“栖凤”的神话意味，增加了诗的灵动性。
• 对仗: 诗中多处对仗工整，增强了韵律感。

主题思想: 诗歌通过对梧桐的描写，表达了对理想人格的追求和对自然美的赞美，反映了诗人内心深处的高洁与孤独。

意象分析:

意象词汇:

• 梧桐: 代表高洁与理想，象征着人心向往的美好。
• 凤凰: 代表神秘与美丽，象征着追求。
• 春风: 象征生命的复苏与希望。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的树木是什么？ A. 杨树
   B. 梧桐
   C. 柳树
   D. 榕树

2. "朝阳承新色"中“新色”指的是什么？ A. 旧日的颜色
   B. 新鲜的颜色
   C. 夕阳的颜色
   D. 暮色

3. 诗中提到“知音”主要指什么？ A. 忘年交
   B. 理解自己的人
   C. 朋友
   D. 家人

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》
• 李白《月下独酌》

诗词对比:

• 《春望》: 诗中描绘了春天的景象与国破家亡的感慨，表现出对生活的热爱与对国家的忧虑。
• 《月下独酌》: 描绘了孤独的情感与对美酒的追求，展现了李白的豪情与孤独。

参考资料:

• 《清代诗人集》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古典文学史》