意思解释
原文展示:
息巷 李东阳 〔明代〕 扫开苍翠凿孱颜，自作堂封更堵环。 颇似王樵为茧室，不劳齐景泣牛山。 悟来物理谁称达，脱尽天羁始是閒。 记取平生行乐地，宁论地下与人间。
白话文翻译：
扫开茂密的绿叶，开凿出险峻的山崖，自己建造了封闭的堂屋，四周环绕着高墙。 很像王樵那样为自己建造茧室，不需要像齐景公那样在牛山哭泣。 领悟到世间万物谁才是真正的通达，只有摆脱了天命的束缚，才是真正的闲适。 记住一生中快乐的地方，何必计较是在地下还是人间。
注释:
字词注释:
- 苍翠：指茂密的绿叶。
- 孱颜：险峻的山崖。
- 堂封：封闭的堂屋。
- 堵环：四周环绕的高墙。
- 王樵：古代传说中的人物，为自己建造茧室以隐居。
- 齐景泣牛山：齐景公在牛山哭泣，感叹人生短暂。
- 物理：世间万物的道理。
- 天羁：天命的束缚。
- 閒：闲适。
典故解析:
- 王樵为茧室：出自《列子·汤问》，王樵为自己建造茧室，隐居不出。
- 齐景泣牛山：出自《列子·汤问》，齐景公在牛山哭泣，感叹人生短暂。
诗词背景:
作者介绍: 李东阳（1447-1516），明代文学家、政治家，字宾之，号西涯，江西南昌人。他的诗文以清新自然、含蓄深沉著称，对后世影响深远。
创作背景: 这首诗表达了诗人对隐居生活的向往和对世俗的超脱。通过对比王樵的隐居和齐景公的悲叹，诗人表达了自己对自由闲适生活的追求。
诗歌鉴赏：
这首诗通过描绘自己开凿山崖、建造封闭堂屋的场景，展现了诗人对隐居生活的向往。诗中“颇似王樵为茧室，不劳齐景泣牛山”一句，通过对比王樵的隐居和齐景公的悲叹，表达了诗人对自由闲适生活的追求。最后两句“记取平生行乐地，宁论地下与人间”，则强调了诗人对快乐生活的珍视，不在乎是在人间还是地下。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对超脱世俗、追求自由的理想。
诗词解析:
逐句解析:
- “扫开苍翠凿孱颜”：诗人扫开茂密的绿叶，开凿出险峻的山崖，象征着对自然的改造和对隐居环境的创造。
- “自作堂封更堵环”：自己建造了封闭的堂屋，四周环绕着高墙，表达了诗人对隐居生活的向往和自我封闭的态度。
- “颇似王樵为茧室”：很像王樵那样为自己建造茧室，隐居不出，表达了对隐居生活的向往。
- “不劳齐景泣牛山”：不需要像齐景公那样在牛山哭泣，感叹人生短暂，表达了对世俗的超脱和对自由闲适生活的追求。
- “悟来物理谁称达”：领悟到世间万物谁才是真正的通达，表达了对人生哲理的思考。
- “脱尽天羁始是閒”：只有摆脱了天命的束缚，才是真正的闲适，表达了对自由的追求。
- “记取平生行乐地”：记住一生中快乐的地方，表达了对快乐生活的珍视。
- “宁论地下与人间”：何必计较是在地下还是人间，表达了对世俗的超脱和对自由闲适生活的追求。
修辞手法:
- 比喻：“颇似王樵为茧室”，将诗人的隐居生活比作王樵的茧室。
- 对比：“不劳齐景泣牛山”，通过对比齐景公的悲叹，表达了对世俗的超脱。
- 对仗：“扫开苍翠凿孱颜，自作堂封更堵环”，语言工整，意境深远。
主题思想: 这首诗的中心思想是表达诗人对隐居生活的向往和对世俗的超脱。通过对比王樵的隐居和齐景公的悲叹，诗人表达了自己对自由闲适生活的追求，强调了对快乐生活的珍视，不在乎是在人间还是地下。
意象分析:
意象词汇:
- 苍翠：茂密的绿叶，象征自然的美好。
- 孱颜：险峻的山崖，象征自然的险峻。
- 堂封：封闭的堂屋，象征隐居的生活。
- 堵环：四周环绕的高墙，象征自我封闭的态度。
- 王樵：隐居的象征。
- 齐景泣牛山：悲叹人生的象征。
互动学习:
诗词测试:
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诗中“颇似王樵为茧室”中的“王樵”是指： A. 古代传说中的人物，为自己建造茧室以隐居。 B. 齐景公的别名。 C. 诗人的朋友。 D. 诗人的别名。
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诗中“不劳齐景泣牛山”中的“齐景泣牛山”是指： A. 齐景公在牛山哭泣，感叹人生短暂。 B. 王樵在牛山哭泣。 C. 诗人在牛山哭泣。 D. 诗人的朋友在牛山哭泣。
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诗中“脱尽天羁始是閒”中的“天羁”是指： A. 天命的束缚。 B. 自然的束缚。 C. 社会的束缚。 D. 个人的束缚。
答案:
- A
- A
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维的《山居秋暝》：表达了诗人对隐居生活的向往和对自然的热爱。
- 陶渊明的《归园田居》：表达了诗人对田园生活的向往和对世俗的超脱。
诗词对比:
- 王维的《山居秋暝》与李东阳的《息巷》：两者都表达了诗人对隐居生活的向往，但王维的诗更多地表现了对自然的热爱，而李东阳的诗则更多地表现了对世俗的超脱。
参考资料:
推荐书目:
- 《明诗别裁集》：收录了李东阳的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
- 《列子》：可以了解王樵和齐景泣牛山的典故。