《奉同太宰节使朱先生和郭景纯游仙九首次其韵 其二》

原文展示

东访沧海君，坐有年少士。
进退艳光仪，坐人玉山里。
云何游圯上，心未化孺子。
遂与人家国，蹑足复语耳。
炎汉良已造，沟壑苍生起。
将毋谷神勤，赤松顾而齿。
始悔十三年，空为黄石使。

白话文翻译

我东游于沧海之畔，见到年轻的士人坐在一旁。
他们的举止和仪态华美，宛如坐在人间的玉山之上。
为何在游乐于圯桥之上，却心中仍未能化解幼稚的情怀？
于是与他人谈论着国家大事，轻声细语。
炎汉的盛世已经建立，沟壑间却仍然有苍生的苦难升起。
难道不应该勤勉于谷神，顾及赤松的根本？
我开始后悔这十多年来，白白做了黄石的使者。

注释

1. 沧海君：指海神，寓意深远。
2. 年少士：年轻的士人，代表朝气蓬勃的力量。
3. 艳光仪：华丽的仪态。
4. 圯上：指圯桥，象征游乐与放松。
5. 孺子：幼稚的人，未成熟的心态。
6. 炎汉：汉朝的盛世，指历史上汉族的强盛。
7. 沟壑苍生：指生活在贫困与苦难中的百姓。
8. 谷神：古代神话中的谷物之神，象征勤勉。
9. 赤松：松树，象征坚韧与长寿。
10. 黄石使：指汉代的黄石公，以其智慧辅佐刘邦。

诗词背景

作者介绍

包世臣，清代著名诗人、书法家，以诗词见长。他的作品多以自然景物和社会人情为题材，语言简练而意境深远。

创作背景

此诗创作于清代，正值社会动荡与人心浮动的时期。诗人通过游览和与友人的交谈，感受到国家的兴衰与百姓的疾苦，表达了对社会现状的深刻思考与忧虑。

诗歌鉴赏

这首诗通过描绘个人的游历与思考，展现了诗人对国家、社会和自身处境的复杂情感。诗的开头描绘了与年轻士子相聚的场景，生动地展现出青春的活力与风采。然而，随着情感的深入，诗人转而反思自己的人生和国家的命运。诗中多次提到“苍生”、“家国”等词汇，彰显了诗人对社会责任感的强烈呼唤。

诗中运用了丰富的意象，如“沧海”、“圯上”、“赤松”等，既有自然的壮阔，也有个人的微小，形成鲜明的对比，展现了诗人内心的矛盾与挣扎。最后一联“始悔十三年，空为黄石使”，表达了诗人对往昔岁月的反思与自省，流露出一种深沉的遗憾与无奈。

诗词解析

逐句解析

1. 东访沧海君：指向东边的沧海游览，象征广阔的理想与追求。
2. 坐有年少士：描绘年轻士子的形象，代表未来的希望。
3. 进退艳光仪：形容士子举止优雅，反映出当时社会的风采。
4. 游圯上：在圯桥上游乐，象征轻松自在的生活。
5. 心未化孺子：内心的幼稚未能改变，反映出心灵的困惑。
6. 遂与人家国：与他人讨论国家大事，展现出责任感。
7. 炎汉良已造：汉朝的繁荣已成，象征历史的辉煌。
8. 沟壑苍生起：然而百姓的苦难却依然存在，形成强烈的对比。
9. 将毋谷神勤：劝诫应当勤勉于谷神，寓意要努力工作。
10. 赤松顾而齿：关心根本，象征长久的生命与坚韧。
11. 始悔十三年：反思过去的选择，流露出遗憾。

修辞手法

诗中运用了比喻、对仗等修辞手法，使得诗句富有节奏感和韵律美。例如“进退艳光仪”与“坐人玉山里”的对仗，增强了诗的音乐性。同时，通过意象的运用，构建了一个既有现实感又有哲理深度的诗意空间。

主题思想

整首诗表达了对国家兴衰的关注，对青年理想与现实的思考，以及对自身选择的反思。诗人希望在繁华的背后，能看到更深的社会问题，体现出对人类命运的关怀。

意象分析

意象词汇

1. 沧海：象征广阔的理想与追求。
2. 年少士：代表朝气蓬勃的青年。
3. 圯上：象征游乐与放松，但也隐含了人心的浮躁。
4. 苍生：指生活在苦难中的百姓，代表社会的底层。
5. 赤松：象征坚韧与长寿，寓意根深蒂固的价值观。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“年少士”象征什么？ A. 未来的希望
   B. 过往的遗憾
   C. 个人的理想

2. 诗人为何感到“始悔十三年”？ A. 对国家的失望
   B. 对自身选择的反思
   C. 对友人的遗憾

3. “沟壑苍生起”中“苍生”指的是什么？ A. 富人
   B. 平民百姓
   C. 统治者

答案

1. A
2. B
3. B

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