《送神》

时间: 2025-01-11 11:01:41

纷进舞(一作拜)兮堂前。

目眷眷兮琼筵。

来不言(一作语)兮意不传。

作暮雨兮愁空山。

悲急管兮(一本无兮字)思繁弦。

神(一作灵)之驾兮俨欲旋。

倏云收兮雨歇。

山青青兮水潺[氵爰]。

意思解释

诗词名称: 送神

作者: 王维 〔唐代〕

原文展示:

纷进舞一作拜兮堂前。
目眷眷兮琼筵。
来不言一作语兮意不传。
作暮雨兮愁空山。
悲急管兮一本无兮字思繁弦。
神一作灵之驾兮俨欲旋。
倏云收兮雨歇。
山青青兮水潺氵爰。

白话文翻译:

纷纷跳舞来拜神,堂前热闹非凡。
目光注视着琼筵,
来者无言语意难传。
如同暮雨愁苦空山,
悲鸣的管乐声中,字句无奈思绪繁杂。
神灵的车驾即将回旋,
瞬间云收雨歇,
青山绿水宁静流淌。

注释:

  • 纷进舞一作拜:纷纷前来跳舞拜神。
  • 琼筵:琼瑶的筵席,象征美好的宴会。
  • 暮雨:黄昏时的细雨,常带有愁苦的意象。
  • 急管:急促的乐器声,表现悲伤的情感。
  • 神之驾:神灵的车驾,象征神灵的降临与离去。

诗词背景:

作者介绍:

王维(701年-761年),字摩诘,号阮籍,唐代著名诗人、画家。他的诗歌以山水田园诗闻名,善于描写自然景物与人文情怀,常融入禅宗思想,形成独特的艺术风格。

创作背景:

《送神》是王维在特定的宗教或民俗场合创作的一首诗,反映了唐代人们对神灵的崇敬与对自然的感悟。诗中融合了拜神仪式与人们的情感,表现出对神灵的期盼与对自然的赞美。

诗歌鉴赏:

王维的《送神》是一首充满灵性与情感的诗作,描绘了人们在祭祀神灵时的景象。开头“纷进舞一作拜兮堂前”,展现出热烈而庄重的场面,而“目眷眷兮琼筵”则通过“琼筵”这一意象,表现出宴席的华美和神圣。诗中通过“来不言一作语兮意不传”,表达了神灵降临时无言的神秘感,反映了人们对神灵信仰的敬畏与无奈。

接下来的描写中,王维将自然景色与人类情感结合,使用“作暮雨兮愁空山”描绘了黄昏时的愁苦氛围,呈现出一种幽静而悲伤的情绪。诗的后半部分“神一作灵之驾兮俨欲旋”,象征着神灵的回归,带来一种希望与期待。在自然的描写中,最后一句“山青青兮水潺氵爰”则以宁静的山水画面,表达出一种和谐美好的境界,体现了王维的诗歌艺术。

诗词解析:

逐句解析:

  • 纷进舞一作拜兮堂前:描绘人们前来跳舞拜神的热闹场景。
  • 目眷眷兮琼筵:眼神追随着华丽的筵席,表现出对神灵的敬仰。
  • 来不言一作语兮意不传:来者虽多,却无法用言语表达内心的敬意,传达出一种神秘的氛围。
  • 作暮雨兮愁空山:描绘黄昏时分的愁苦情景,反映出诗人对自然的感悟。
  • 悲急管兮一本无兮字思繁弦:悲伤的乐器声中,字句并不能完全表达内心的复杂情感。
  • 神一作灵之驾兮俨欲旋:神灵的车驾即将离去,表现出对神灵的依恋与期待。
  • 倏云收兮雨歇:描绘天气转晴的瞬间,象征着神灵的恩泽。
  • 山青青兮水潺氵爰:描绘宁静的自然景象,表达出和谐的生活状态。

修辞手法:

诗中运用了比喻、拟人等修辞手法,增强了诗的表现力。例如,“悲急管”将乐器拟人化,使情感更为真切;“倏云收兮雨歇”则通过自然景象的变化,表现了情绪的转折。

主题思想:

整首诗通过对神灵的崇敬与自然美景的描绘,表达出人们对生活的热爱与对神灵的期盼。王维通过对自然的细腻观察,展现了人与自然、人与神灵之间的和谐关系,体现了深刻的哲学思考。

意象分析:

意象词汇:

  • 琼筵:象征神圣和美好的宴席,代表着人们对神灵的敬仰。
  • 暮雨:常与愁苦相连,反映人们内心的复杂情感。
  • 青山水:象征宁静与和谐,体现出自然的美丽与生命的活力。

互动学习:

诗词测试:

  1. 《送神》是由哪位唐代诗人所作? A. 李白
    B. 王维
    C. 杜甫
    答案:B

  2. 诗中提到的“琼筵”象征什么? A. 普通的宴席
    B. 神圣的宴席
    C. 冷清的酒席
    答案:B

  3. “作暮雨兮愁空山”中的“暮雨”主要表达了什么情感? A. 快乐
    B. 愁苦
    C. 平静
    答案:B

参考资料:

  • 《王维诗歌集》
  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古代诗词鉴赏》

相关作品推荐:

  • 《静夜思》 李白
  • 《月夜忆舍弟》杜甫
  • 《山中杂诗》王维

诗词对比:

  • 王维的《送神》与李白的《庐山谣》同样描绘了自然与人情,但王维更注重内心情感的细腻描写,而李白则偏向于豪放与壮丽。

希望以上内容对您理解王维的《送神》有所帮助!如需进一步探讨或有任何问题,欢迎随时提问。