《寺中偶题》

原文展示:

寺中偶题 徐夤 〔唐代〕

听话金仙眉相毫，每来皆得解尘劳。 鹤栖云路看方贵，僧倚松门见始高。 名利罢烧心内火，雪霜偏垢鬓边毛。 银蟾未出金乌在，更上层楼眺海涛。

白话文翻译：

听着金仙的教诲，眉宇间显露出智慧的光芒，每次来此都能解脱尘世的烦恼。 仙鹤栖息在云端，显得格外高贵，僧人倚靠在松树门旁，才显得格外高洁。 名利之心已被烧尽，心中的火焰熄灭，岁月在鬓边留下了霜雪的痕迹。 月亮还未升起，太阳仍在天际，我再次登上高楼，远眺汹涌的海涛。

注释:

• 金仙：指佛教中的佛或菩萨，此处指寺中的佛像或高僧。
• 眉相毫：眉宇间显露出的智慧光芒。
• 尘劳：尘世的烦恼和劳苦。
• 鹤栖云路：比喻高洁的隐士或仙人。
• 松门：指寺院的门，因寺院多植松树而得名。
• 名利罢烧：比喻放弃名利之心。
• 银蟾：指月亮。
• 金乌：指太阳。

诗词背景:

作者介绍: 徐夤，唐代诗人，生平不详，但其诗作流传较广，风格多以清新脱俗、超然物外为主。此诗可能创作于诗人游历寺庙时，表达了对尘世的超脱和对高洁境界的向往。

创作背景: 此诗可能是在诗人游历寺庙时，受到寺中宁静氛围和高僧教诲的启发，从而创作了这首表达超脱尘世、向往高洁境界的诗作。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘寺中的宁静氛围和高僧的教诲，表达了诗人对尘世的超脱和对高洁境界的向往。诗中“听话金仙眉相毫”一句，以金仙的智慧光芒象征高僧的教诲，使诗人得以解脱尘世的烦恼。“鹤栖云路看方贵，僧倚松门见始高”则通过比喻和象征，描绘了高洁的隐士和僧人的形象，表达了诗人对高洁境界的向往。最后两句“银蟾未出金乌在，更上层楼眺海涛”则通过自然景象的描绘，表达了诗人对超脱尘世的向往和对自然美景的欣赏。

诗词解析:

逐句解析:

1. 听话金仙眉相毫：诗人聆听金仙（高僧）的教诲，感受到智慧的光芒，象征着心灵的净化和启迪。
2. 每来皆得解尘劳：每次来到寺庙，都能解脱尘世的烦恼和劳苦，表达了诗人对超脱尘世的向往。
3. 鹤栖云路看方贵：以仙鹤栖息在云端，比喻高洁的隐士或仙人，表达了诗人对高洁境界的向往。
4. 僧倚松门见始高：僧人倚靠在松树门旁，显得格外高洁，表达了诗人对僧人高洁品质的赞赏。
5. 名利罢烧心内火：比喻放弃名利之心，心中的火焰熄灭，表达了诗人对名利的超脱。
6. 雪霜偏垢鬓边毛：岁月在鬓边留下了霜雪的痕迹，表达了诗人对时光流逝的感慨。
7. 银蟾未出金乌在：月亮还未升起，太阳仍在天际，表达了诗人对自然景象的欣赏。
8. 更上层楼眺海涛：再次登上高楼，远眺汹涌的海涛，表达了诗人对超脱尘世的向往和对自然美景的欣赏。

修辞手法:

• 比喻：如“鹤栖云路”比喻高洁的隐士或仙人，“僧倚松门”比喻僧人的高洁品质。
• 象征：如“金仙眉相毫”象征高僧的智慧光芒，“雪霜偏垢鬓边毛”象征岁月的痕迹。
• 对仗：如“银蟾未出金乌在”中的“银蟾”与“金乌”形成对仗，增强了诗歌的韵律美。

主题思想:

这首诗的中心思想是表达诗人对尘世的超脱和对高洁境界的向往。通过描绘寺中的宁静氛围和高僧的教诲，诗人表达了对尘世的超脱和对高洁境界的向往，同时也表达了对自然美景的欣赏和对时光流逝的感慨。

意象分析:

意象词汇:

• 金仙：象征高僧的智慧光芒。
• 鹤：象征高洁的隐士或仙人。
• 松门：象征僧人的高洁品质。
• 银蟾：象征月亮。
• 金乌：象征太阳。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“听话金仙眉相毫”中的“金仙”指的是什么？ A. 佛教中的佛或菩萨 B. 道教中的神仙 C. 诗人自己 D. 寺中的佛像

2. 诗中“鹤栖云路看方贵”中的“鹤”象征什么？ A. 高洁的隐士或仙人 B. 普通的鸟类 C. 寺中的动物 D. 诗人的朋友

3. 诗中“名利罢烧心内火”表达了诗人什么样的情感？ A. 对名利的追求 B. 对名利的超脱 C. 对名利的无奈 D. 对名利的憎恶

答案：1. A 2. A 3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：表达了诗人对自然美景的欣赏和对尘世的超脱。
• 杜甫的《江畔独步寻花》：表达了诗人对自然美景的欣赏和对尘世的超脱。

诗词对比:

• 徐夤的《寺中偶题》与王维的《山居秋暝》：两首诗都表达了诗人对自然美景的欣赏和对尘世的超脱，但徐夤的诗更多地表达了对高洁境界的向往，而王维的诗则更多地表达了对自然美景的欣赏。

参考资料:

推荐书目:

• 《全唐诗》：收录了徐夤的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格和创作背景。
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》：提供了对古代诗歌的详细解析和鉴赏，有助于深入理解徐夤的诗作。