《过乘如禅师萧居士嵩丘兰若》

原文展示:

无着天亲弟与兄，嵩丘兰若一峰晴。
食随鸣磬巢乌下，行踏空林落叶声。
迸水定侵香案湿，雨花应共石床平。
深洞长松何所有，俨然天竺古先生。

白话文翻译：

这首诗的意思是：无着禅师与我如同亲弟兄，嵩丘的兰若在阳光下显得格外晴朗。我们在这里吃饭，听着鸣磬声和栖息在巢中的乌鸦，走在空旷的森林中，踩着落叶发出沙沙的声音。泉水溅起，渗湿了香案；雨花纷飞，似乎也与石床平分秋色。深邃的洞穴中，长长的松树有什么呢？只见那位古老的天竺高人恰似伫立于此。

注释:

• 无着：无着禅师，唐代著名禅宗大师，王维的朋友。
• 嵩丘兰若：嵩山脚下的兰若，即寺庙或隐居的地方。
• 鸣磬：寺庙中用于召唤僧众的乐器。
• 巢乌：栖息在巢中的乌鸦，常用来象征孤寂。
• 香案：供奉香火的桌案。
• 雨花：指雨中的花瓣，或雨后花朵的姿态。
• 天竺：古印度的别称，常用来指代佛教文化的源头。

诗词背景:

作者介绍:

王维（701年－761年），字摩诘，号阮籍，唐代著名诗人、画家及音乐家。他的诗歌以山水田园诗著称，常以清新、自然的风格表现出对自然与人文的深刻理解。

创作背景:

这首诗作于王维隐居于嵩山时，反映了他对隐逸生活的向往以及与无着禅师的深厚友谊。诗中所描绘的自然景观与佛教文化相结合，展示了他对自然的热爱和对禅意的追求。

诗歌鉴赏：

王维的《过乘如禅师萧居士嵩丘兰若》是一首典型的山水田园诗，既有对自然景色的描写，也有对隐逸生活的深刻思考。诗中开篇以“无着天亲弟与兄”引入，便立刻营造出一种亲切的氛围，体现出诗人与无着禅师之间的深厚情谊。接下来通过对嵩丘兰若的描绘，表现出自然的清新与宁静。这里的“食随鸣磬巢乌下”，不仅描绘出一种安静的生活场景，也暗含了对禅宗生活的向往。

诗的后半部分通过“迸水定侵香案湿，雨花应共石床平”的描写，展现了自然元素与人文景观的和谐共生，进一步深化了诗中所传达的佛教哲理。这些意象不仅让人感受到自然之美，也引发了对生命、对存在的思考。最后一句“俨然天竺古先生”更是将诗歌推向了高潮，彰显了王维对古代禅宗文化的敬仰与赞美。

诗词解析:

逐句解析:

1. 无着天亲弟与兄：这句表明诗人与无着禅师之间亲如兄弟的关系，充满温情。
2. 嵩丘兰若一峰晴：描绘了嵩山下的寺庙在阳光照耀下的美丽景象。
3. 食随鸣磬巢乌下：展现了诗人生活的宁静，以及与自然的融洽。
4. 行踏空林落叶声：通过声音的描绘，增强了自然的氛围感。
5. 迸水定侵香案湿：展现了泉水与香案的交融，体现了自然与人文的和谐。
6. 雨花应共石床平：雨中的花瓣仿佛与石床相互映衬，增加了画面的层次感。
7. 深洞长松何所有：发出疑问，引导读者思考深山中的奥秘。
8. 俨然天竺古先生：最后一句将整个场景提升至精神境界，传达出对古代高人的敬仰。

修辞手法:

• 比喻：如“雨花应共石床平”，形象生动地描绘了自然的美。
• 拟人：将自然景物赋予了人的情感。
• 对仗：整首诗在结构上工整，对仗工整，增强了诗的韵律感与美感。

主题思想:

这首诗的中心思想是对隐逸生活的向往，表现了人与自然、人与佛教文化之间的和谐关系，传达了一种宁静、淡泊的生活态度。

意象分析:

意象词汇:

• 嵩丘：象征着高洁的品德与理想的追求。
• 兰若：隐逸的空间，代表着宁静与安详。
• 鸣磬：象征着佛教的清净与智慧。
• 落叶声：体现了生命的无常与自然的循环。

互动学习:

诗词测试:

1. 无着禅师与王维的关系是： A. 朋友
   B. 师徒
   C. 兄弟
   D. 竞争者

2. 诗中提到的“嵩丘兰若”指的是： A. 一座山
   B. 一座寺庙
   C. 一种花
   D. 一个城市

3. 诗的主题主要表现的是： A. 战争
   B. 爱情
   C. 隐逸生活
   D. 乡愁

答案:

1. C
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《鹿柴》
• 李白《月下独酌》
• 杜甫《春望》

诗词对比:

• 王维《送元二使安西》：同样描绘了送别与自然，体现了对友人的思念。
• 李白《庐山谣》：通过对庐山的描绘，表达了对自然壮丽景色的热爱。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《王维诗集》
• 《中国古典诗词鉴赏》