《拟古诗》

时间: 2025-02-04 15:37:05

伊昔不治业。

倦游观五都。

海岱饶壮士。

蒙泗多宿儒。

结发起跃马。

垂白对讲书。

呼我升上席。

陈鳝发瓢壶。

管仲死已久。

墓在西北隅。

后面崔嵬者。

桓公旧冢庐。

君来诚既晚。

不覩崇明初。

玉琬徒见传。

交友义渐疏。

意思解释

原文展示:

拟古诗
作者: 鲍照 〔南北朝〕

伊昔不治业,倦游观五都。
海岱饶壮士,蒙泗多宿儒。
结发起跃马,垂白对讲书。
呼我升上席,陈鳝发瓢壶。
管仲死已久,墓在西北隅。
后面崔嵬者,桓公旧冢庐。
君来诚既晚,不覩崇明初。
玉琬徒见传,交友义渐疏。

白话文翻译:

往昔我并不精心治业,常常疲倦于游览五个都城。
海岱以壮士众多而闻名,蒙泗则有许多学识渊博的儒者。
我发辫尚未解开便骑马跃起,白发却已垂下,与人对谈书籍。
有人请我上席,摆上鳝鱼和瓢壶。
管仲早已去世,他的墓在西北的角落。
后面高耸的山是桓公旧时的坟墓。
朋友你来得实在太晚,未能见到崇明之初。
美玉的琬只见传说,交友的义气却渐渐疏远。

注释:

  • 倦游:疲惫的游历,指游玩的疲惫。
  • 海岱:指代海与岱山,形容壮士众多。
  • 蒙泗:指蒙山与泗水,象征学者和儒者聚集的地方。
  • 结发:指发辫未解,形容年轻。
  • 垂白:指头发已白,象征年老。
  • 管仲:春秋时期的著名政治家,早已去世。
  • 桓公:春秋时期的齐桓公,指其墓地。
  • 崇明:指崇高的明德,象征理想和光明。

诗词背景:

作者介绍
鲍照(约500年-约570年),字明远,号青田,南北朝时期的文学家,擅长诗词,具有深厚的古典文化底蕴。

创作背景
本诗作于南北朝时期,反映了鲍照对古人理想的向往,以及对现实交友关系的感慨,表现出一种对往昔的怀念与对现代的失落感。

诗歌鉴赏:

《拟古诗》通过古典的表现方式,展现了鲍照对历史人物与自身境遇的思索。诗的开头,鲍照自述年轻时不太注重事业,常常游历于五个都城之间,显得漫不经心。随后,他通过对比古今,提及古代的豪杰与今人的疏远,表达出对友谊的惋惜与对理想的追求。

诗中描绘的意象,如“壮士”、“宿儒”,不仅是对古代名士的追忆,更是对当下士人的一种反思。诗人将个人的经历与古代的英雄事迹结合,形成强烈的对比,显示出时代的变迁带来的心理冲突。

最后,诗的结尾以“玉琬徒见传,交友义渐疏”收束,表达了一种无奈与失落的情感。鲍照的情感真挚,语言简练而富有哲理,给人以深刻的启迪。

诗词解析:

逐句解析

  1. 伊昔不治业:我曾经对事业不太上心。
  2. 倦游观五都:常常感到疲惫于游览五个都城。
  3. 海岱饶壮士:海岱地区英俊的壮士众多。
  4. 蒙泗多宿儒:蒙泗地区博学的儒者不少。
  5. 结发起跃马:年轻时骑马出行,发辫未解。
  6. 垂白对讲书:白发已垂,依然与人讨论书籍。
  7. 呼我升上席:有人邀请我上座。
  8. 陈鳝发瓢壶:席上摆上鳝鱼和瓢壶。
  9. 管仲死已久:管仲早已去世。
  10. 墓在西北隅:他的墓地在西北角落。
  11. 后面崔嵬者:后面高耸的山是古代的名人墓。
  12. 桓公旧冢庐:这是齐桓公的旧冢。
  13. 君来诚既晚:朋友你来得实在太晚。
  14. 不覩崇明初:未能见到崇高明德的初始。
  15. 玉琬徒见传:美玉的琬只听闻传说。
  16. 交友义渐疏:交友的义气却越来越疏远。

修辞手法

  • 比喻:如“结发起跃马”,形象表现年轻的活力与无畏。
  • 对仗:如“海岱饶壮士,蒙泗多宿儒”,增强了诗的韵律感。

主题思想
整首诗表达了对古代英雄的怀念、对当下人际关系的失落感,以及对理想与现实之间落差的深刻思考,反映了鲍照作为士人的理想与现实的矛盾。

意象分析:

意象词汇

  • 壮士:象征英勇与豪情。
  • 宿儒:象征知识与文化的传承。
  • 白发:象征岁月与经历。
  • 玉琬:象征美好与理想。

互动学习:

诗词测试

  1. 鲍照的字是什么? A. 明远
    B. 青田
    C. 俊才
    D. 知远

  2. 诗中提到的“海岱”指的是哪个地区? A. 江南
    B. 华北
    C. 东北
    D. 华东

  3. 诗中提到的“管仲”是哪个朝代的人? A. 汉朝
    B. 唐朝
    C. 春秋
    D. 战国

答案

  1. A
  2. D
  3. C

诗词比较与延伸:

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诗词对比

  • 鲍照的《拟古诗》和王维的《送元二使安西》,两者都表达了对友人的思念与对理想的追求,但鲍照更强调历史的沉重感,而王维则更注重自然与人情的交融。

参考资料:

  • 《鲍照诗集》
  • 《南北朝文学史》
  • 《古诗鉴赏辞典》