《二风诗。乱风诗五篇。至惑》

时间: 2025-04-29 03:55:50

(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱, 至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)

贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。

如何不思,荒恣是为?

上下隔塞,人神怨奰;

敖恶无厌,不畏颠坠。

圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。

如何反是,以为乱矣?

宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,

忍为祸谟。

意思解释

原文展示

《二风诗》
乱风诗五篇
至惑
作者: 元结

古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为至惑之诗二章六韵二十句贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰敖恶无厌,不畏颠坠。圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀废嫡立庶,忍为祸谟。

白话文翻译

很久以前有位惑王,任用奸臣来欺压外敌,宠爱妖女来扰乱内政,内外都陷入混乱,最终导致了崩亡。因此写下了这首至惑之诗。贤明的圣者常常要俭约自守,审慎地观察他人,以此来保全福祉。为何不思考,这种荒淫放纵究竟是什么呢?上下关系隔绝,人神之间怨恨、愤怒,丧失了底线,不畏惧颠覆的危险。圣贤之所以为上,必定要选用贤良正直之人,驱逐奸佞之臣,这样才能长久稳定。为何反而如此,认为这样是乱呢?纵容邪恶的信任,亲近阿谀奉承之人,废弃嫡长子而立庶子,竟忍心施行这种祸害的阴谋。

注释

  • 惑王:指的是一位因迷惑而做出错误决策的君王。
  • 奸臣:指那些心怀不轨的臣子。
  • 妖女:形容那些外表美丽但内心邪恶的女性。
  • :指罢免、贬黜。
  • :指谄媚的人。

典故解析

“惑王”可联想到历史上的暴君,如秦始皇末期的暴政,导致了众多的不满和最终的覆灭。

作者介绍

元结,唐代诗人,擅长古体诗与骈文。他的诗歌多反映政治时事,揭示社会弊端,具有强烈的现实主义色彩。本诗便是他对当时政治乱象的深刻反思。

创作背景

《二风诗》创作于唐代中期,正值社会动荡,政治腐败现象严重。元结借用古代的故事,警示当时的统治者,提倡选贤任能,反对任人唯亲。

诗歌鉴赏

《二风诗》通过对“惑王”的描述,展示了政治的混乱和社会的不公。诗中运用历史典故,警醒当权者不能沉迷于个人私欲和表面繁华,而应重视内政的稳定和外敌的防范。元结在诗中强调了贤明统治的重要性,提倡选用贤良之士,从而引导国家走向长治久安。这种对历史的反思和对未来的警示,体现了诗人深邃的政治洞察力和对社会的责任感。

逐句解析

  1. 古有惑王,用奸臣以虐外:古代有位惑王,任用奸臣来对外施加压迫。
  2. 宠妖女以乱内:宠爱那些妖艳的女子,导致内政混乱。
  3. 内外用乱,至于崩亡:内外皆因混乱而导致崩溃。
  4. 故为至惑之诗二章六韵二十句:因此写下了这首至惑之诗,共二章六韵二十句。
  5. 贤圣为上兮,必俭约戒身:贤明的圣者应该自我节制,保持简约的生活。
  6. 鉴察化人,所以保福也:观察和辨识他人,以此来保护自己的福祉。

修辞手法

  • 对仗:诗中对“内外”、“贤圣”、“奸佞”进行了对仗,增强了诗的韵律感。
  • 比喻:用“惑王”指代那些迷失方向的统治者,具有象征意义。

主题思想

整首诗的中心思想是警示统治者要重视贤能之人,避免被奸臣和妖女迷惑,最终导致国家的衰亡。它反映了诗人对政治伦理的深刻思考和对社会现象的批判。

意象分析

  • 惑王:象征迷失方向的君主。
  • 奸臣:代表着腐败和专横的权力。
  • 妖女:象征着表面的美丽和内心的邪恶。

互动学习

诗词测试

  1. “惑王”指的是哪个类型的统治者? A. 明智的
    B. 迷失方向的
    C. 仁慈的
    答案: B

  2. 诗中提到的“奸臣”主要指什么? A. 助国良臣
    B. 心怀不轨的臣子
    C. 忠诚的朋友
    答案: B

  3. 诗的主题思想是什么? A. 提倡奢华
    B. 选贤任能
    C. 追求权力
    答案: B

参考资料

  • 《唐诗三百首》
  • 《元结集》
  • 《中国古代诗歌史》

相关作品推荐

  • 杜甫《兵车行》:同样反映社会动乱。
  • 李白《月下独酌》:表达个人情感与社会的落差。

诗词对比

元结与杜甫:元结关注政治与社会,对权力的警示;杜甫则更多地表达了对人民苦难的同情与对理想社会的追求。两者在主题上虽有不同,但都反映了时代的忧虑与对社会的关注。

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