《湖山寻梅》

原文展示:

湖山寻梅
作者: 陆游 〔宋代〕

镜湖渺渺烟波白，
不与人间通地脉。
骑龙古仙绝火食，
惯住空山啮冰雪。
东皇高之置度外，
正似人中巢许辈。
万木僵死我独存，
本来长生非返魂。

白话文翻译：

镜湖的水面烟波浩渺，白色的雾气弥漫，
它与人世间的地脉不相连。
骑龙的古仙人早已绝迹，不再食火，
习惯在空山中啃食冰雪。
东皇（指神话中的帝君）把他放在高处，不予理会，
就像人间那巢穴中的无名小辈。
万木都已僵死，唯有我独自存活，
本来长生并不是返魂的意思。

注释:

• 镜湖：指湖面如镜，水面平静而清澈。
• 东皇：古代神话中的天帝，象征权威和超脱。
• 骑龙古仙：指古代的仙人，寓意超然的生活状态。
• 啮冰雪：形象地描述了在极寒环境中生存的艰难。
• 长生非返魂：强调长生的本质与不依赖于死亡的复苏。

诗词背景:

作者介绍:

陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋著名的爱国诗人和文学家。他的诗风豪放，情感真挚，尤其以咏史诗和山水诗闻名，作品中常流露出对国家命运的忧虑和个人理想的追求。

创作背景:

《湖山寻梅》创作于南宋时期，正值南宋在金朝侵略下的动荡时期，作者在诗中表现出对自然的热爱与对人世纷扰的超然态度，反映出他对人生和宇宙的思考。

诗歌鉴赏：

《湖山寻梅》是一首深具哲理的诗作，陆游通过描绘镜湖的宁静与自然的孤独，表达了对人生的思考。诗中“镜湖渺渺烟波白”用图景的描绘，传达出一种空灵、超脱的意境，仿佛置身于世外桃源，不受世俗的干扰。接着，诗人通过“骑龙古仙绝火食”与“惯住空山啮冰雪”的描写，展现了古仙人超然物外的生活境界，表现出一种与世无争的洒脱。

在“东皇高之置度外”的句子中，诗人借用古代神话，传达一种对权威和世俗地位的淡漠。诗中“万木僵死我独存”，通过对比，凸显出诗人内心的孤独与坚韧。整首诗以“本来长生非返魂”作为结尾，强调了长生的真谛并不是简单的复生，而是一种精神境界的超越，展示了诗人对生命的深刻理解与追求。

诗词解析:

逐句解析:

• 镜湖渺渺烟波白：描绘湖面如镜的细腻，体现了自然的宁静。
• 不与人间通地脉：强调镜湖的隔绝，象征着与世无争。
• 骑龙古仙绝火食：古仙人骑龙而来，早已不需世俗的食物，寓意超脱。
• 惯住空山啮冰雪：习惯于孤独的环境，表现出一种坚韧与适应。
• 东皇高之置度外：天帝高高在上，不理会世间的纷扰，表现出一种超然。
• 正似人中巢许辈：将自己比作世间的无名小辈，体现谦逊。
• 万木僵死我独存：万物凋零，唯有我独存，强调生命的坚韧。
• 本来长生非返魂：长生不是简单的复生，而是对生命意义的探讨。

修辞手法:

• 比喻：将镜湖比作“镜”，形象生动。
• 对仗：如“骑龙古仙”与“空山啮冰雪”形成对比，增强了节奏感。
• 拟人：东皇如同人一般，体现了对自然力量的崇敬。

主题思想:

整首诗表达了诗人对自然的热爱、对世俗的超然和对生命本质的深刻思考。通过对镜湖及古仙的描绘，传达了一种与世无争的理想境界，表现出诗人内心的孤独与坚韧。

意象分析:

意象词汇:

• 镜湖：象征宁静与超脱。
• 古仙：代表着理想的生活状态与超凡的存在。
• 东皇：象征权威与超脱的力量。
• 万木：代表生命的脆弱与凋零。

互动学习:

诗词测试:

1. 《湖山寻梅》的作者是谁？

   • A. 李白
   • B. 陆游
   • C. 杜甫
   • D. 白居易

2. 诗中的“东皇”指代的是谁？

   • A. 一位历史人物
   • B. 古代神话中的天帝
   • C. 诗人的朋友
   • D. 自然精灵

3. 诗的主题主要表达了什么？

   • A. 对人世的怨恨
   • B. 对自然的热爱与超然
   • C. 对历史的怀旧
   • D. 对爱情的思考

答案:

1. B. 陆游
2. B. 古代神话中的天帝
3. B. 对自然的热爱与超然

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《山中与幽人对酌》 - 李白
• 《夜泊牛津》 - 王维

诗词对比:

• 陆游的《湖山寻梅》与王维的《鹿柴》：两者皆描绘自然景色，但陆游更强调超然的生活态度，而王维则注重情感的抒发与内心的宁静。

参考资料:

• 《陆游诗文集》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《宋代诗人研究》