《行路难拟吴均》

原文展示:

昆山之阳石齿齿，
倒落尘埃惰不起。
昔日吞咽高天云，
今旦弃掷潢污水。
洛阳名工名卞和，
一日三顾重挲摩。
庙堂宝器不终没，
手持沙石亲研磨。
圭之璧之称厥材，
光阶光照千门开。
天子曰咨联有庆，
一朝携上建章台。
建章他年世宝垂，
雍容华贵生光仪。
沈檀为匮锦为里，
岂念生来顽石姿。
不学荆台三献璞，
惨遭谗毁无人知。

白话文翻译：

在昆山的阳光下，石头如齿般坚硬，却沾满了尘埃，无法再振作。往日曾吞云吐雾，如今却被抛弃在污水之中。洛阳的名工卞和，每天三次前来细心琢磨。庙堂中的宝器并不全都是好的，工匠却用沙石亲手打磨。圭璧的材质被称道，光辉照耀千家万户。天子称赞这位工匠，喜庆的日子，他被带上建章台。建章台将来会成为世间的宝藏，华贵的气度彰显光彩。沈檀作成柜子，锦绣成就内里，怎能想到自己生来是顽石的姿态？不学习荆台的三献，最终遭到谗言毁谤，无人知晓其才华。

注释:

字词注释:

• 昆山: 地名，象征着美玉。
• 卞和: 传说中的玉匠，以识玉闻名。
• 圭: 古代的礼器，象征着权威和地位。
• 建章台: 古代的建筑，象征着荣耀和地位。
• 荆台三献: 指荆轲三次向秦王献计，强调才能被重视的重要性。

典故解析:

• 卞和的故事出自《史记》，讲述其识玉的经历，反映出对人才的重视与挖掘。
• 荆台三献指的是荆轲的忠诚与勇气，象征着志向和追求。

诗词背景:

作者介绍: 曹家达，清代诗人，风格以典雅见长，擅长抒发个人情感与对社会现象的思考。

创作背景: 此诗反映了作者对工匠精神的崇敬，以及对社会中人才被埋没的忧虑，借用历史典故表达对理想和现实的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对昆山之石和卞和的描写，展现了工匠精神的重要性与美德。开篇以昆山的石头为引，象征着人才的坚韧与潜力，然而却因世俗的沉沦而蒙尘。接下来，诗人以卞和为例，强调了对人才的珍视与尊重，揭示了在庙堂之上，真正的工匠精神常常被忽视或遗忘。

诗中所描绘的光辉与荣耀，正是工匠精神的体现，而“沈檀为匮锦为里”则让人反思，一个人若不懂得去学习与提升自己，即使有潜力也可能被社会所遗忘。整体上，诗歌呈现出一种对美德的追求与对人才能被埋没的惋惜，具有深刻的社会意义。

诗词解析:

逐句解析:

• 昆山之阳石齿齿: 昆山的石头象征坚硬与潜力。
• 倒落尘埃惰不起: 石头被尘埃覆盖，无法再展现光芒。
• 昔日吞咽高天云: 过去的辉煌，象征着曾经的卓越。
• 今旦弃掷潢污水: 现在的卑微，表现出人才的被忽视。
• 洛阳名工名卞和: 引出卞和的故事，强调工匠精神。
• 一日三顾重挲摩: 卞和为玉而三次亲自查看，表现出工匠的用心。

修辞手法:

• 比喻: 石头的比喻象征人才的潜力。
• 对仗: 诗句中有许多对仗工整的句子，增强了诗的韵律感。
• 排比: 对卞和的描述，通过排比突出了工匠的精神。

主题思想: 整首诗通过对工匠精神的颂扬，反映了对人才的重视与对现实的反思，强调了持之以恒与不断追求的重要性。

意象分析:

意象词汇:

• 昆山: 象征美玉，代表潜力与希望。
• 卞和: 代表工匠精神与对美的追求。
• 圭璧: 象征权威与地位，代表追求理想的目标。
• 建章台: 代表光荣与成就，象征着理想的实现。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“卞和”是指哪种工匠？

   • A. 玉匠
   • B. 木匠
   • C. 铁匠

2. “昆山之阳”指的是：

   • A. 昆山的阳光
   • B. 昆山的美玉
   • C. 昆山的风景

3. 诗中提到的“荆台三献”寓意是什么？

   • A. 忠诚与勇气
   • B. 友谊与合作
   • C. 学习与奋斗

答案:

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《庐山谣》 by 李白
• 《工匠精神》 by 现代诗人

诗词对比:

• 比较《行路难》和《庐山谣》，两者都关注理想与现实的冲突，但《行路难》更强调工匠精神，而《庐山谣》则注重自然与人生哲理。

参考资料:

• 《清代诗人作品集》
• 《中国古代诗词鉴赏指南》
• 《工匠精神与文化传承》