《唐太宗吞蝗》

时间: 2025-01-27 04:03:19

  观二年,京师旱,蝗虫大起。

太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而曰:“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。

百姓有过,在予一人。

尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。

”将吞之,左右遽谏曰:“恐诚疾,不可!

”太宗:“所冀移灾朕躬,何疾之避!

”遂吞之。

意思解释

原文展示:

《唐太宗吞蝗》
作者:吴兢 〔唐代〕

观二年,京师旱,蝗虫大起。太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而曰:人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。百姓有过,在予一人。尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。将吞之,左右遽谏曰:恐诚疾,不可!太宗所冀移灾朕躬,何疾之避!遂吞之。

白话文翻译:

在观二年,京城发生旱灾,蝗虫大肆侵袭。太宗皇帝进入园中查看禾苗,见到蝗虫,捡起几只,感慨道:“人以谷物为生,而你们却以此为食,这是在危害百姓。若百姓有过错,那也是我一个人的责任。你们若有灵气,就去蚕食我的心肠,不要去伤害百姓。”于是他决定吞下蝗虫,但身边的人纷纷劝阻说:“恐怕这样会生病,不可!”太宗希望将灾难转移到自己身上,何必躲避疾病呢?于是他便吞下了蝗虫。

注释:

  • 观二年:指唐太宗贞观二年,即公元628年。
  • 京师:指首都,这里是长安。
  • 蝗虫:一种对粮食作物造成严重危害的昆虫。
  • :捡起、摘取的意思。
  • 尔其有灵:你们若有灵性,意思是希望蝗虫能够理解他的苦衷。
  • 蚀我心:蚕食我的心肠,意指自己愿意承受痛苦。
  • 左右:指身边的侍卫和顾问。

诗词背景:

作者介绍:吴兢是唐代著名的史学家和诗人,因其在历史编纂方面的贡献而受到重视。他的诗风往往表现出对社会民生的关注,以及对政治的深刻思考。

创作背景:这首诗写于唐太宗时期,当时正值干旱和蝗虫灾害,民生困苦。唐太宗为了保护百姓,表现出其宽厚仁慈的一面,显示出帝王的责任感和担当精神。

诗歌鉴赏:

《唐太宗吞蝗》通过描写唐太宗面对蝗虫灾害时的决策,表现了他对百姓的深切关怀和仁爱之心。诗中,太宗以“人以谷为命”开篇,强调了粮食对人们生存的重要性,进而指出蝗虫的行为对百姓的危害。这一段引发读者对生命和生存的思考,展现了诗人对民生问题的关注。

接下来的“尔其有灵,但当蚀我心”更是显示了太宗愿意以自己的痛苦来换取百姓的安宁,表现出一种高尚的自我牺牲精神。这种情感在中国传统文化中是非常崇高的,帝王理应以民为重,这种思想在诗中得到了很好的体现。

最后,太宗的吞蝗行为不仅是出于对百姓的怜惜,更是对自己责任感的直接体现。他希望通过这种极端方式将灾难转移,表现出一种无畏的决心和勇气。诗的结尾部分虽然带有一丝悲壮,但也让人感受到太宗对国家和人民的深切关怀。

诗词解析:

逐句解析

  • “观二年,京师旱,蝗虫大起”:开篇交代时间、地点和事件,引入背景。
  • “太宗入苑视禾,见蝗虫”:太宗亲自巡视,显示其对民生的关心。
  • “人以谷为命,而汝食之,是害于百姓”:强调蝗虫对人类生存的威胁。
  • “尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓”:表达太宗愿意承受痛苦,保护百姓之心。
  • “将吞之,左右遽谏曰恐诚疾,不可”:周围的顾问对太宗的举动表示担忧。
  • “太宗所冀移灾朕躬,何疾之避!”:太宗希望将灾难转移到自己身上,表现出其无畏精神。
  • “遂吞之”:表现出太宗的决心和责任感。

修辞手法

  • 比喻:将蝗虫比作对百姓生存的威胁,增强了诗的情感。
  • 对仗:诗中通过对仗的方式增强了语言的节奏感。
  • 拟人:将蝗虫赋予灵性,表现出太宗对生命的尊重和理解。

主题思想:整首诗的主题在于表达唐太宗对百姓的关心与责任,展现了伟大的仁爱精神和无私奉献的情怀。

意象分析:

意象词汇

  • 蝗虫:象征灾难和困扰,代表着对民生的威胁。
  • 谷物:象征生命和生存的根本,体现了对百姓生计的关注。
  • 心肠:象征着皇帝的仁爱之心,表现出其愿意牺牲自己的决心。

互动学习:

诗词测试

  1. 《唐太宗吞蝗》是在哪一年创作的? A. 贞观三年
    B. 观二年
    C. 贞观二年
    D. 观三年

  2. 诗中太宗对蝗虫的态度是怎样的? A. 残忍
    B. 仁慈
    C. 漠不关心
    D. 恐惧

  3. 太宗决定吞下蝗虫的原因是什么? A. 想要尝试蝗虫的味道
    B. 希望将灾难转移到自己身上
    C. 想让百姓看到他的勇气
    D. 由于无奈

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

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诗词对比

  • 陆游在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中也表达了对国家和人民的关心,尽管使用了不同的表现手法,但两者都体现了诗人对社会的深刻关注。

参考资料:

  1. 《唐诗三百首》
  2. 《唐代诗人传记》
  3. 《中国古代文学史》