《南皮咏古五首 其三》

原文展示:

前日之游乐，人犹说子桓。一时夸燕友，此地共追欢。瓜李销天暑，文章耐岁寒。词人今接踵，谁嗣建安坛。

白话文翻译：

前几天的游玩乐趣，人们还在谈论子桓（即阮籍）。那时大家夸赞燕国的朋友，这里一起享受欢乐。瓜果和李子消解了炎热的夏天，文章却能经受住严寒的岁月。如今词人接踵而至，谁来继承建安时期的风采呢？

注释:

• 子桓：指阮籍，三国时期著名的文学家，以豪放的诗风著称。
• 燕友：指燕国的朋友，暗指当时文人之间的交往与友谊。
• 瓜李：指夏天的瓜果，象征丰硕和消暑的乐趣。
• 建安坛：指三国时期建安年间的文学盛会，代表着那一时期的文化成就。

诗词背景:

作者介绍：刘天谊，清代诗人，生平不详，但其诗作多表现出对古人文风的追求和对时事的感慨，风格清新而富有情感。

创作背景：此诗作于清代，反映出诗人对古代文人生活的向往与怀念，尤其是对建安时期文人雅集的敬仰，也表现了对当时社会文化的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗在形式上采用了五言的形式，结构紧凑，意蕴深厚。诗人通过对比古今，强调了古代文人之间的友谊与欢聚，表现出对当前文人境遇的失落感。首句“前日之游乐”引入诗中回忆，营造了一种怀旧的氛围，接着以“人犹说子桓”揭示出阮籍的影响力，暗示他在文学史上的地位。

接下来的“瓜李销天暑”，将夏季的乐趣与文人的创作联系在一起，表现出文人对自然与生活的热爱。这种充满生机的意象与“文章耐岁寒”形成鲜明对比，后者则传达出文人创作的坚韧与不屈，强调了文学的持久性与深远影响。

最后一句“谁嗣建安坛”表达了诗人对当代文人的失望与对古代文人群体的惋惜，似乎在感叹当今文人无法再像建安时期那样盛行。这种对比不仅是对历史的回顾，也是一种对未来的期待与失落。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “前日之游乐，人犹说子桓”：描绘昔日的欢聚，带有怀旧情绪，子桓既是回忆的象征，也是文人精神的代表。
  • “一时夸燕友，此地共追欢”：表现出诗人和友人之间的亲密关系，强调了文人间的友情。
  • “瓜李销天暑，文章耐岁寒”：对比自然的消逝和文学的持久，传达出诗人对文学创作的自豪感。
  • “词人今接踵，谁嗣建安坛”：感叹当代文人无法继承古代的辉煌，表达出对现状的无奈与思考。

• 修辞手法：

  • 诗中运用了对比、排比等修辞手法，通过对古今文人生活的对照，突出了情感的深度。

• 主题思想：诗歌探讨了古代文化的传承与现代文人境遇的比较，表现出对古代文人精神的向往与对现实的反思。

意象分析：

• 瓜李：象征着夏天的快乐与丰硕，传达出自然的美好。
• 文章：象征文学的持久性及其对社会的影响力。
• 建安坛：代表着一个文化辉煌的历史时期，充满了文人的理想与追求。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“子桓”是指哪位古代文人？

   • A. 曹操
   • B. 阮籍
   • C. 诸葛亮

2. “瓜李”在诗中象征什么？

   • A. 冬天
   • B. 夏天的消暑
   • C. 文人的孤独

3. 诗的最后一句表达了什么情感？

   • A. 期待未来
   • B. 对现状的无奈
   • C. 对友人的怀念

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

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• 《月夜忆舍弟》杜甫

诗词对比：

• 杜甫的《登高》与刘天谊的《南皮咏古》都表达了对历史的感慨，但杜甫更倾向于社会现实的悲哀，而刘天谊则侧重于文化传承的失落感。两者在情感基调上有相似之处，但表现方式各有不同。

参考资料：

• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《清代诗人研究》
• 《古诗词选读》