《寻龙井杨老》

原文展示:

柴门草舍绝风尘，
空谷耕田学子真。
泉咽恐劳经陇底，
山深不觉有秦人。
手栽松树苍苍老，
身卧桃园寂寂春。
唯有胡麻当鸡黍，
白云来往未嫌贫。

白话文翻译：

这首诗描绘了一个远离尘世纷扰的隐居生活。柴门和草舍遮绝了外界的风尘，空旷的山谷里，农田里真有学子在耕作。泉水流淌，似乎担心打扰到田间的劳作，山中深处，竟然没有人察觉有秦人（指外来者）。手中栽种的松树已显苍老，身卧于桃花盛开的园中，春天的寂静令人沉醉。唯有胡麻代替了鸡米和黍米，白云在空中悠然来去，生活的贫困并未让人感到厌烦。

注释:

• 柴门草舍：用柴木和草搭建的简陋房屋，象征隐居生活。
• 绝风尘：与世隔绝，远离尘世的纷扰。
• 空谷耕田：指在空旷的山谷中耕种，体现出一种田园生活的真实。
• 泉咽恐劳：泉水流淌得很细微，似乎害怕打扰到正在耕作的人们。
• 秦人：指外来者，这里暗指外界的干扰。
• 胡麻：一种作物，诗中用来表明生活简单而朴素。

诗词背景:

作者介绍：刘长卿，字季长，唐代著名诗人，生于公元709年，卒于公元785年，擅长山水田园诗，作品多描绘自然景色及隐逸生活。其诗风清新脱俗，情感真挚。

创作背景：这首诗可能是在刘长卿隐居于山林间的某个春天所作，反映了他对田园生活的向往和对世事的淡泊心态。唐代政治动荡，诗人远离朝政，选择隐居，自然成为了他创作的重要源泉。

诗歌鉴赏：

《寻龙井杨老》是刘长卿代表性的田园诗之一，诗中透出一种宁静而质朴的生活情感。开头两句以“柴门草舍”描绘了隐居的环境，展现出一种远离尘世的生活态度，给予读者一种清新自然的感觉。诗人通过“空谷耕田”表现了人们在大自然中辛勤劳作的真实场景，传达出一种对简单生活的向往。

接下来的“泉咽恐劳经陇底”，一方面强调了自然的宁静，另一方面也流露出对耕作人们的关怀，展现了诗人的细腻情感。而“山深不觉有秦人”，则暗示了隐居生活的孤独与安宁，虽然身处深山，但仍有对外界的隐约感知。

后半部分诗句“手栽松树苍苍老，身卧桃园寂寂春”，描绘了诗人的隐居生活状态，一方面是对岁月流逝的感慨，另一方面则是对春天自然美好的享受，体现了诗人对生命的沉思与感悟。“唯有胡麻当鸡黍，白云来往未嫌贫”，则更是强调了生活的简朴与满足，白云的悠然象征着一种超然的生活态度。

整首诗情景交融，通过细腻的描写与真挚的情感，展现了诗人对自然、对隐居生活的热爱，以及对世俗纷扰的淡泊。这种精神在当代仍具有深刻的启示意义。

诗词解析:

逐句解析：

1. 柴门草舍绝风尘：用简陋的草房和柴门，象征远离喧嚣，形成一种与世无争的隐逸境界。
2. 空谷耕田学子真：描绘出在空旷谷地里劳动的学子，体现了对田园生活的真实与向往。
3. 泉咽恐劳经陇底：细腻的泉水流淌，似乎在怕打扰田间的辛勤劳作，表现出自然与人之间的和谐。
4. 山深不觉有秦人：隐喻外界的干扰，尽管生活在深山，仍需警觉外来的干扰。
5. 手栽松树苍苍老：栽种的松树已经苍老，象征着时间的流逝和生命的沉淀。
6. 身卧桃园寂寂春：在桃花盛开的园中沉睡，感受春天的宁静。
7. 唯有胡麻当鸡黍：生活简单，胡麻替代了丰盛的米食，显示出对简朴生活的满足。
8. 白云来往未嫌贫：白云悠然飘动，象征着对生活贫困的超然态度，表明内心的平和与满足。

修辞手法：

• 比喻：将隐居生活比喻为一种与世无争的理想状态。
• 拟人：泉水的流淌似乎在“恐劳”，给人一种有情感的感觉。
• 对仗：如“唯有胡麻当鸡黍”，形成了对仗的节奏感。

主题思想： 整首诗表达了隐逸生活的理想，诗人对自然的热爱，以及对世俗生活的淡泊态度，反映出一种超脱的生活哲学和对内心平和的追求。

意象分析:

意象词汇：

• 柴门草舍：隐逸生活的象征。
• 空谷、泉水：自然的宁静与和谐。
• 松树、桃园：生命的沉淀与春天的生机。
• 白云：自由与超然的象征。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“柴门草舍”象征什么？
   A. 繁华
   B. 隐逸生活
   C. 战争

2. “唯有胡麻当鸡黍”中的“胡麻”指的是什么？
   A. 一种花
   B. 一种作物
   C. 一种饮料

3. 诗中“山深不觉有秦人”反映了什么？
   A. 对外部世界的感知
   B. 对自然的依赖
   C. 对人际关系的疏离

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 孟浩然《春晓》
• 陶渊明《饮酒》

诗词对比：

• 刘长卿《寻龙井杨老》与王维《山居秋暝》：两者均描绘了隐逸生活，但王维的诗中更加强调对自然景色的细腻描写，而刘长卿则更多关注内心的平和与满足。

参考资料:

1. 《唐诗三百首》
2. 《唐诗鉴赏辞典》
3. 《刘长卿诗集》

以上内容希望能帮助你更好地理解《寻龙井杨老》这首诗的深刻内涵与丰富情感！