《苏幕遮 别乡》

原文展示:

弃荣华，披破席。养假崇真，茶饭须求觅。忘了从前亲与识。此别乡关，恣意闲游历。主人翁，须爱惜。六贼三尸，慧剑频频劈。逗引灵童常跳踯。真荣真闲，大道成无极。

白话文翻译：

抛弃荣华富贵，披上破旧的席子。追求真实的道理，吃饭和喝茶都需要去寻找。忘却了从前的亲朋好友。此时在异乡，肆意游历，毫无顾忌。作为主人，应该要珍惜。内心的六贼、三尸，要用智慧的剑频频斩断。逗引灵魂的童子常常跳跃徘徊。真正的荣华与闲适，最终能达到无极之道。

注释:

• 弃荣华：放弃名利、荣华富贵。
• 披破席：用破旧的席子来遮蔽，象征简朴的生活。
• 养假崇真：追求真实的道理。
• 六贼三尸：指人内心的邪念（六贼）和身心的障碍（三尸），是道教用语。
• 慧剑：用智慧之剑斩断烦恼。
• 灵童：象征纯真和自由的心灵。
• 大道成无极：指达到一种无所不包、无所不应的境界。

诗词背景:

作者介绍： 马钰，元代道教士，擅长诗词，作品多以道教理想和人生哲学为主题。他倡导崇尚自然、追求内心的宁静与真实。

创作背景： 该诗创作于马钰对世俗生活的反思与超脱之际，反映了他对名利的漠视和对真理的追求，表达了一种淡泊名利、追求内心自由的生活态度。

诗歌鉴赏：

《苏幕遮 别乡》是一首充满哲理与人生思考的诗。诗人在抛弃荣华富贵后，选择了朴素的生活方式，这不仅是对物质的放弃，也是对内心真实自我的追求。诗中提到的“养假崇真”，展现了作者对人生真谛的思考，反映了他对世俗繁华的冷漠与对精神世界的渴望。

诗人通过“此别乡关，恣意闲游历”表达了他在异乡游历时的无拘无束，恣意畅游的心态，体现了一种对自由的向往。接下来的“主人翁，须爱惜”则暗示我们要珍惜自己内心的宁静与真实，提醒我们在追求外物的同时，不要忘记内心的安宁。

“六贼三尸，慧剑频频劈”展现了作者对内心杂念的清理与反思，强调了智慧在面对内心困扰时的重要性。而“逗引灵童常跳踯”则暗示了心灵的纯真与自由，表现了一种孩童般的无忧无虑。

最后，“真荣真闲，大道成无极”更是将整首诗的意境推向了高峰，表达了对真正的荣华与闲适的理解，即在精神层面达到一种无极的境界。

诗词解析：

逐句解析：

1. 弃荣华，披破席：放下浮华的生活，选择简朴的生活方式。
2. 养假崇真：追求真实的道理，放下虚假的繁华。
3. 茶饭须求觅：生活的基本需求也要去寻找，体现了生活的艰辛。
4. 忘了从前亲与识：对过往的人际关系的淡漠，选择独自前行。
5. 此别乡关，恣意闲游历：在异乡无拘无束地游历，享受自由。
6. 主人翁，须爱惜：提醒自己珍惜内心的宁静。
7. 六贼三尸，慧剑频频劈：内心杂念与障碍需要用智慧去克服。
8. 逗引灵童常跳踯：保持心灵的纯真与自由。
9. 真荣真闲，大道成无极：追求真正的荣华与闲适，达到一种无极的境地。

修辞手法：

• 对仗：如“弃荣华，披破席”中的对称结构。
• 比喻：如“慧剑”比喻智慧。
• 象征：灵童象征纯真和无忧的心灵。

主题思想： 整首诗描绘了一个追求内心自由与真实的思想境界，强调了在繁华的世界中保持内心的宁静与单纯的重要性。

意象分析：

意象词汇：

• 荣华：象征世俗的名利与繁华。
• 破席：象征简单与朴素的生活。
• 六贼三尸：象征内心的障碍与烦恼。
• 灵童：象征纯真与自由的心灵。
• 大道：象征追求的理想与境界。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“弃荣华”意指： A. 追求名利
   B. 放弃名利
   C. 追求财富

2. “六贼三尸”主要指： A. 外在的敌人
   B. 内心的杂念
   C. 身体的疾病

3. 诗人提倡的生活方式是： A. 追求荣华
   B. 追求真实与内心的宁静
   C. 过着奢华的生活

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白《将进酒》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比：

• 马钰与王维的作品都强调对自然与内心世界的追求，但马钰更侧重于道教思想的融入，而王维则更注重诗意的画面感和情感的抒发。

参考资料：

• 《元代诗人马钰研究》
• 《古代诗词解析方法》
• 《道教文化与文学》