《丫头岩诗载墙壁间无虑数十百首形容盖有尽》

时间: 2025-01-11 10:07:18

色盛人自怜,色衰人见弃。

人心不可凭,女色焉足恃。

未笄化为石,不愿从夫婿。

厌华喜质如梁鸿,布衣操臼当相从。

君不见汉家天子刘文叔,郭后容衰亦遭逐。

何如山头化石不嫁老亦足。

意思解释

原文展示:

颜色盛时人自怜,颜色衰时人见弃。
人心不可凭,女色焉足恃。
未笄化为石,不愿从夫婿。
厌华喜质如梁鸿,布衣操臼当相从。
君不见汉家天子刘文叔,郭后容衰亦遭逐。
何如山头化石不嫁老亦足。

白话文翻译:

当容颜艳丽时,别人会对我自怜;但一旦容颜衰退,便会被人抛弃。
人心是不可依靠的,依赖女人的美色又有什么用呢?
我尚未长成,宁愿化作石头,也不愿随从丈夫。
我厌恶华丽,喜爱质朴,如同古人梁鸿,宁愿衣着朴素,操持家务去相伴。
你难道没有看到,汉朝的皇帝刘文叔,郭后虽然美丽,最终也遭到了抛弃?
不如在山头化为石头,也不愿嫁给老头,这样也算足够了。

注释:

  • :女子用来插发的簪子,象征着女子成年。
  • 梁鸿:东汉人,以布衣(平民)身份而著称,代表了质朴的品德。
  • 刘文叔:指汉朝的刘邦,早期称文叔,后为汉高祖,郭后为其妻,后因权臣之故被抛弃。

诗词背景:

作者介绍:艾性夫,宋代诗人,因其作品多表达对女性命运的思考而受到关注。他的诗风常带有独特的社会批判意识,关注个体的情感与社会现实。

创作背景:该诗创作于宋代,正值封建社会女性地位较低的时期,诗人通过对女性命运的描写,反映出对当时社会风气的不满与对女性独立精神的赞美。

诗歌鉴赏:

此诗通过对女性命运的深刻思考,展现了作者对社会风气的批判和对女性自我价值的认同。诗开头以“色盛人自怜,色衰人见弃”揭示了女性美貌的脆弱和依附于他人的尴尬处境,继而指出人心的不可靠,暗示女性应当自立自强,而不是寄希望于短暂的容颜。诗中提到的“未笄化为石”,不仅表现了对婚姻的拒绝,更象征着对自我价值的坚守。

接着,借用历史人物梁鸿的事迹,表达了对质朴生活的向往,强调了内在品质的重要性。最后以“何如山头化石不嫁老亦足”作结,展现了女性宁愿选择孤独,也不愿屈从于传统婚姻的决绝态度,令人深思。

整首诗情感真挚,结构严谨,语言简练而富有哲理,传达了对女性命运的深切关怀和对社会现象的敏锐观察。

诗词解析:

  • 逐句解析

    1. 色盛人自怜,色衰人见弃:描述女性美貌的变化及其带来的社会态度。
    2. 人心不可凭,女色焉足恃:强调人心的善变以及依靠美色的无奈。
    3. 未笄化为石,不愿从夫婿:拒绝婚姻,宁愿守身如玉。
    4. 厌华喜质如梁鸿:表达对华丽生活的厌倦,向往质朴。
    5. 君不见汉家天子刘文叔:借古讽今,指出历史的教训。
    6. 何如山头化石不嫁老亦足:宁愿孤独也不愿屈服于婚姻的选择。
  • 修辞手法: 诗中使用了比喻(“化为石”象征坚守自我)、对仗(如“厌华喜质”)等手法,增强了语言的表现力和节奏感。

  • 主题思想: 诗歌的中心思想在于批判封建社会对女性的压迫,倡导女性的独立和自我价值的实现,表达了对美貌与内涵的深刻反思。

意象分析:

  • 重要意象
    • :象征美貌与外在,反映社会对女性的重视。
    • :象征坚韧与不屈,表达了对自我价值的坚持。
    • 梁鸿:代表质朴与高尚的品德。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中提到的“梁鸿”代表了什么? A. 权力
    B. 质朴
    C. 美丽
    D. 财富

  2. 诗的最后一句“何如山头化石不嫁老亦足”表达了诗人怎样的情感? A. 对婚姻的向往
    B. 对孤独的厌倦
    C. 对独立的向往
    D. 对权力的追求

答案

  1. B
  2. C

诗词比较与延伸:

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  • 《红楼梦》中的对女性命运的讨论。
  • 李清照的诗词,表达女性情感与自我意识。

诗词对比

  • 比较艾性夫的《丫头岩诗》与李清照的《如梦令》,两者均关注女性命运,但艾性夫更侧重于对女性独立的呼唤,而李清照则更注重情感的细腻表达。

参考资料:

  • 《宋诗选》:对宋代诗歌的全面梳理与分析。
  • 《古代女性诗人研究》:探讨古代女性诗人的生平及其作品。