意思解释
原文展示:
圣贤何常施，所遇有伸屈。
曲士守一隅，欲以齐万物。
丧非不欲富，言为南宫出。
世无子有子，谁敢救其失。
白话文翻译：
圣贤之人并非总是施恩，所遇之事只在于伸缩自如。
那些隐士守卫自己的小天地，想要以此来平衡万物。
失去并非不想富有，只是言辞要像南宫一样出众。
世间有子女者也有无子者，谁敢去拯救他们的失落呢？
注释:
字词注释：
- 圣贤：指有德行和智慧的人。
- 常施：常常给予或施恩。
- 伸屈：伸展与收缩，表示对待事物的态度。
- 曲士：隐士，指那些隐居的人。
- 齐万物：使万物平衡或达到和谐。
- 丧：失去，丧失。
- 南宫：古代著名的贤士，象征高尚的品德。
- 救其失：拯救他们的失落或困境。
典故解析：
“南宫出”指的是古代贤士的高尚品德，代表了追求真理与光明的品格。
诗词背景:
作者介绍：
王安石（1021-1086），字介甫，号冲之，宋代著名的政治家、诗人、文学家和思想家。他主张变法，推动社会改革，重视实际和民生，致力于富国强兵。
创作背景：
此诗作于王安石政治生涯的重要时期，反映了他对当时社会现实的深刻思考和对圣贤理想的追求，表达了对人世间道德与现实矛盾的感慨。
诗歌鉴赏：
《圣贤何常施》这首诗以简练而深刻的语言，揭示了人性与社会的多重关系。王安石在诗中质疑了圣贤是否常常施恩，表明了他对现实的深刻洞察。他指出，圣贤所遇之事常常是伸缩自如，说明他们需要根据具体情况来决定施与或拒绝。接着，诗人提到隐士们守住一方小天地的心态，意在表达一种回避现实的倾向，试图通过单纯的自守来实现与万物的和谐。
在此，王安石又提到“丧非不欲富”，揭示了失去后人们内心的渴望与自卑，暗示人们在面对人生困境时的无奈与挣扎。最后一句“世无子有子，谁敢救其失”，则是对世间各种命运的无情揭露，表明了人们对他人困境的冷漠与无能为力。
整首诗在结构上严谨而又富有哲理，情感上则蕴含了对人性深刻的思考，体现了王安石对社会与人际关系的独到见解。
诗词解析：
逐句解析：
- 圣贤何常施：在问圣贤之人是否总是施恩。
- 所遇有伸屈：指他们所遇到的事物，常常需要灵活应变。
- 曲士守一隅：隐士只守着自己的一小块天地。
- 欲以齐万物：希望通过这样的方式来平衡万物。
- 丧非不欲富：失去并非因为不想富有。
- 言为南宫出：言语要像南宫一样出众。
- 世无子有子：有子女的人和无子女的人都有。
- 谁敢救其失：又有谁能去拯救他们的失落呢？
修辞手法：
- 对仗：全诗中多处使用对仗修辞，增强了诗歌的韵律感与节奏感。
- 反问：通过反问的方式引发读者思考，增强了诗的哲理性。
- 比喻：隐士被比作守卫一隅，反映了他们对世俗的逃避。
主题思想：
整首诗表达了对人性、社会和命运的深刻思考，揭示了圣贤的施恩与现实的复杂关系，反映了对个人命运的无奈与对他人困境的冷漠。
意象分析：
意象词汇：
- 圣贤：象征高尚的道德与智慧。
- 隐士：代表对世俗的逃避与内心的追求。
- 南宫：象征着理想与卓越的追求。
- 失：代表着人们在生活中遭遇的困境与挫折。
互动学习：
诗词测试：
-
《圣贤何常施》一诗的主题是什么？
A. 追求财富
B. 对人性与社会的思考
C. 描绘自然风光
D. 赞美英雄人物 -
诗中提到的“南宫”象征什么？
A. 贪婪
B. 高尚的品德
C. 忍耐
D. 逃避现实 -
诗中“谁敢救其失”表达了什么情感？
A. 对他人命运的关心
B. 对无能为力的无奈
C. 对未来的希望
D. 对财富的渴望
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陶渊明《归园田居》：同样表达了对隐逸生活的向往与思考。
- 李白《将进酒》：探讨人生的无常与豪放的生活态度。
诗词对比：
王安石与陶渊明在对待隐士生活的态度上有所不同，王安石更注重现实与社会的反思，而陶渊明则追求一种远离尘世的宁静。两位诗人在表达对理想生活的不同理解，形成了鲜明的对比。
参考资料：
推荐书目：
- 《王安石诗文选》
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《中国古代诗歌史》