《凤凰边门》

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凤凰边门
作者：锡珍 〔清代〕

边门以外地，数百里之遥。
榛莽谁从辟，雈苻不见招。
算缗缘木税，诘慝到山樵。
晋有桃源乐，秦收陆海饶。
未堪将客逐，安得作荒烧。
据国争非触，临边俗异要。
吴沙赋可受，泽瓦首先枭。
旷土成都邑，流氓有暮朝。
不游町疃鹿，应革泮林鸮。
智慧乘时出，功名与世标。
再能加富教，便可入风谣。
除是皇华使，谁停问俗轺。

白话文翻译

边门以外的地方，距离这里数百里远。
在这片荒郊野外，谁来开辟这片土地呢？
辛苦算计着木材的税收，却只能听到山樵的呼喊。
晋朝有桃源的乐趣，秦朝则收获了陆海的丰饶。
我尚且无法将客人赶走，哪里能让他们在荒野中生火取暖呢？
国家争斗并未直接触及这里，临近边界的风俗各异。
吴地的沙赋可以接受，但泽国的瓦器却先被夺走。
辽阔的成都城，流氓每天都在黄昏与清晨之间徘徊。
不再游玩田间的小鹿，也不再去改造泮林的猫头鹰。
智慧应当在适当的时机出现，功名也会因此被世人所知。
如果再能以富教为主，便可以名扬风骚。
除非是皇华的使者，谁会停下脚步询问世俗的小车呢？

注释

• 榛莽：指山野荒地，生满榛树和杂草的地方。
• 雈苻：古代一种草本植物，通常指的也是荒野。
• 算缗：计算税收。
• 晋：指晋朝，历史上有“桃源”之乐的传说。
• 秦：指秦朝，以其富饶著称。
• “吴沙赋”：古代诗词中提到的一个地方特产。
• “皇华使”：指皇帝的使者。

诗词背景

作者介绍

锡珍，清代诗人，生活于清初，擅长诗词创作，作品多反映社会现实和个人情感，语言简练而富有哲理。

创作背景

《凤凰边门》创作于清代时期，正值国家动荡和社会变迁之时。诗人借边门的荒凉和边境的风俗差异，表达了对社会现状的思考，以及对理想生活的追求。

诗歌鉴赏

《凤凰边门》是一首描写边地风貌与人文情感的诗作，诗中描绘了边门外的荒野景象，展现了诗人对自然与社会的深刻思考。诗的开头“边门以外地，数百里之遥”，通过地理的描写，勾勒出边境的遥远与荒凉，给人以孤独感。同时，诗人提到“榛莽谁从辟”，反映出在这片荒凉之地，开垦与生存的艰辛。

接着，诗中提到“晋有桃源乐，秦收陆海饶”，对比了历史上两个朝代的丰饶与乐趣，表达了诗人对理想社会的向往与渴望。诗人在此处引入历史典故，增添了诗的厚度和深度。

最后，诗人在结尾处用“除是皇华使，谁停问俗轺”来表明一种无奈的态度，表明在这样的环境中，世俗的繁华与名利似乎离自己越来越远，只有皇华的使者才会在意这些，体现了诗人对世俗的反思与对理想的追求。

诗词解析

逐句解析

1. 边门以外地，数百里之遥。
   描述边境的遥远与荒凉。

2. 榛莽谁从辟，雈苻不见招。
   询问在这荒郊野外，谁来开辟这片土地。

3. 算缗缘木税，诘慝到山樵。
   描述在边地，税收的繁琐与山民的生活。

4. 晋有桃源乐，秦收陆海饶。
   对比历史上两个朝代的安逸与富饶。

5. 未堪将客逐，安得作荒烧。
   表达对客人无奈的态度，无法让他们在荒野中生存。

6. 据国争非触，临边俗异要。
   边境的风俗与内地不同，国家争斗未能波及此地。

7. 吴沙赋可受，泽瓦首先枭。
   描述地方特产与文化的变迁。

8. 旷土成都邑，流氓有暮朝。
   反映成都的社会现象，流氓的生活状态。

9. 不游町疃鹿，应革泮林鸮。
   表达对自然与人文环境的思考。

10. 智慧乘时出，功名与世标。
    说明智慧和名声的重要性。

11. 再能加富教，便可入风谣。
    强调教育与富贵的关系。

12. 除是皇华使，谁停问俗轺。
    表达一种无奈与对世俗的反思。

修辞手法

• 对比：诗中通过历史的对比，增添了诗的层次感。
• 比喻：将边境荒凉与人们的生活状态进行比喻，形成强烈的对比。

主题思想

全诗通过描绘边地的风貌，反映出诗人对生活、理想与现实之间关系的思考，揭示了边境人民的艰辛与追求理想生活的渴望。

意象分析

意象词汇

• 边门：象征着遥远与边界。
• 榛莽：代表着自然的荒凉。
• 桃源：理想社会的象征。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“边门以外”指的是哪里？

   • A. 城市
   • B. 边境
   • C. 山区
   • D. 湖泊

2. “晋有桃源乐”中的“桃源”指的是？

   • A. 一种水果
   • B. 理想的生活
   • C. 一种乐器
   • D. 一座名山

答案

1. B
2. B

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参考资料

• 《清代诗词选评》
• 《中国古代诗词大辞典》