《女贞木新乐府》
时间: 2025-05-28 15:23:41意思解释
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呜呼!王道闺门始,古来贞孝肃人纪。君不见,前明朱家一女子,终身不嫁垂青史。朱家有女名妙华,自恨不能反哺如雏鸦年笄齿绮容朝霞,母曰女子生而愿为之有家。女曰不然,吾全吾天。笑指庭中女贞木,鲁女琴操吾能读割肌截发誓终养,长奉晨昏代兄长。新竹之山何幽幽,新竹之水何油油!郑家有女名慧修,呜呼!妙华誓矣谁与俦?通德者门北郭者园,长斋绣佛,福我椿萱!闽南千里,雪峰仰止生抱佛根悟佛理。以谪降生以园寂死,拈花一别笑而已。昙花刹那,奈椿萱何!上有重闱,魂兮安归?此去骖鸾伴王母,身在西天名不朽。
白话文翻译
哎!王道的门庭开始了,古来贞节和孝道严肃地记录了人们的纪实。难道你没看到,明代有位朱家女子,终身未嫁,流芳百世。朱家有个女儿名叫妙华,她自恨无法报答母亲的养育,如同小雏鸦渴望回馈母亲的恩情。母亲说,女子生来就应该有个家。她却说不然,我要追求我的自由。她笑着指着庭中的女贞木,像鲁女的琴操,表示我能读书。她割发断肌,立誓终生奉养,代替兄长尽孝。新竹山何其幽静,新竹水何其清澈!郑家有个女子名叫慧修,哎呀!妙华的誓言,谁能与她相提并论?通德的人住在北郭,园中长斋绣佛,愿福佑我的父母!在闽南千里之外,雪峰仰望,生抱佛根以悟佛理。以谪降生于此,以园寂死,拈花一笑,一别而去。昙花一现,奈何椿萱!上有重重的门庭,我的灵魂又将归何处?此去乘骖鸾伴随王母,身在西天,名留青史。
注释
- 王道:指理想的政治和伦理道德。
- 贞孝:贞节与孝道,强调女性的节操与对父母的孝顺。
- 垂青史:留名青史,意指被后人铭记。
- 妙华:朱家的女儿,象征着坚贞的女性。
- 女贞木:一种植物,象征坚定与忠贞。
- 鲁女琴操:指鲁国的女子,古时以琴操自修,修身养性。
诗词背景
作者介绍
王松,清代诗人,精通诗词,关注社会伦理与人文关怀,作品多以女性坚贞为主题,反映当时社会对女性的期待与限制。
创作背景
本诗写于清代,正值社会风气对女性贞节的重视,诗人通过对历史女性的描绘,表达对传统观念的反思与对女性独立自主意识的赞美。
诗歌鉴赏
《女贞木新乐府》是一首深具历史感与社会批判的诗作,诗中通过典型女性形象的塑造,展现了清代社会对女性贞节和孝道的重视。诗人以朱家妙华与郑家慧修为例,强调了女性在家庭与社会中的双重角色。诗中反复提及的“贞孝”,不仅是对女性的期望,也是一种对传统道德的质疑。通过妙华的独立宣言,诗人表达了对女性自主意识的推崇,展现出一种对传统束缚的反叛。
此外,诗中运用丰富的意象,如“女贞木”、“新竹之山”、“雪峰仰止”等,象征着女性的坚韧与高洁。诗的结尾部分,表达了对亡灵的思考与对未来的向往,呈现出一种超越现实的哲思。整首诗情感深邃,层层递进,既有对历史的反思,也有对未来的期待,展现了诗人对女性命运的深切关怀。
诗词解析
逐句解析
- 呜呼!王道闺门始:感叹于理想的家道开始了。
- 古来贞孝肃人纪:历史上贞节与孝道是严肃的道德规范。
- 君不见,前明朱家一女子:提及历史上朱家有一位女子。
- 终身不嫁垂青史:她一生未婚,名留青史。
- 自恨不能反哺如雏鸦:她自责无法报恩,像小雏鸦一样。
- 母曰女子生而愿为之有家:母亲认为女子应有家庭。
- 女曰不然,吾全吾天:女子反驳,追求自由。
修辞手法
- 比喻:将“女贞木”比作女性的坚贞。
- 对仗:如“幽幽”与“油油”,加强音韵美感。
- 象征:如“昙花”象征短暂与美好。
主题思想
本诗的中心思想是对传统女性角色的反思与质疑,倡导女性应有独立自主的意识,追寻自我的价值与生命意义。
意象分析
意象词汇
- 女贞木:象征坚定与忠贞的品质。
- 竹水:代表清澈与纯净,寓意女性的清白。
- 雪峰:象征高洁与理想,暗示追求真理与智慧。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的女子名叫( )。
- A. 妙华
- B. 慧修
- C. 朱家
-
诗的主题主要是( )。
- A. 男性权威
- B. 女性独立
- C. 传统道德
-
“女贞木”在诗中象征( )。
- A. 贫穷
- B. 坚贞
- C. 美丽
答案
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
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参考资料
- 《清代诗词流派与风格研究》
- 《古代女性与诗歌的关系》
- 《王松诗词选集》