《思归》

时间: 2025-02-04 15:37:53

安用区区五斗鸟,竹篱茅屋唤人归。

闭门高卧不通客,倚树长吟懒系衣。

秋稻水乾还筑圃,春蚕桑尽欲鸣机。

山云野树吾家物,身瘦何妨道自肥。

意思解释

原文展示:

思归
作者: 冯时行 〔宋代〕

安用区区五斗鸟,
竹篱茅屋唤人归。
闭门高卧不通客,
倚树长吟懒系衣。
秋稻水乾还筑圃,
春蚕桑尽欲鸣机。
山云野树吾家物,
身瘦何妨道自肥。

白话文翻译:

这首诗表达了作者对归乡的思念和对简单生活的向往。诗中提到,五斗鸟(指的是小小的五斗米)并不算什么,竹篱和茅屋却能吸引我回家。闭门高卧,懒得接待客人,倚树吟唱,衣服也不在意是否整齐。秋天的稻田干枯了,我还打算再种些菜;春天的蚕桑已经结束,我也想要开始织布。山上的云和野外的树木正是我家乡的景物,虽然我身体消瘦,却无所谓,心中自会感到富足。

注释:

  • 区区:微小、普通的意思。
  • 五斗鸟:指米,五斗是古代的一个量词,表示数量少。
  • 竹篱茅屋:用竹子和茅草搭建的简陋住所,象征着简单朴素的生活。
  • 闭门高卧:关上门在家中休息,表示不愿意接待外客。
  • 倚树长吟:在树下吟唱,表现一种闲适的生活态度。
  • 秋稻水乾:秋天稻田中的水干涸了,暗示农作物的周期。
  • 春蚕桑尽:春天蚕育完毕,意味着生活的一个阶段结束。
  • 山云野树吾家物:山中的云、野外的树都是家的景物,表达对家乡的眷恋。
  • 身瘦何妨道自肥:虽然身体消瘦,但心灵富足,强调内心的满足。

诗词背景:

作者介绍:冯时行(生卒年不详),宋代诗人,字子贞,号陶庵,生于福建,晚年隐居于乡间,享有较高声誉。他的诗风清新自然,常以田园生活为题材,表达对乡村生活的热爱和对自然的向往。

创作背景:这首诗写于作者晚年,表达了他对归乡的思念以及对简朴田园生活的向往。可能是在社会动荡或个人境遇不佳的情况下,诗人追求内心的宁静和安稳。

诗歌鉴赏:

《思归》是冯时行对乡村生活的热爱与向往的真实写照。诗的开头以“安用区区五斗鸟”道出对物质的淡泊,表达了诗人对简单生活的追求。诗人宁愿回到乡间的竹篱茅屋,也不愿意沉迷于繁华的世俗生活。闭门高卧,显示了他对喧嚣的厌倦,倚树吟唱则体现了他对艺术与自然的融合。诗中的意象如秋稻、春蚕,无不反映出自然的周期与生命的规律,强调了与自然和谐共处的重要性。

整首诗透出一种幽静的田园气息,诗人在自然的怀抱中感受到心灵的富足。尽管身形消瘦,但他却无所畏惧,强调了内心的丰盈与富足。这种生活态度在现代社会中尤显珍贵,提醒我们关注生活的本质,珍惜内心的宁静。

诗词解析:

逐句解析

  1. 安用区区五斗鸟:不需要微薄的物质生活。
  2. 竹篱茅屋唤人归:竹篱与茅屋的简单生活吸引我回家。
  3. 闭门高卧不通客:我选择关门休息,不愿意接待客人。
  4. 倚树长吟懒系衣:在树下吟唱,懒得打理衣物。
  5. 秋稻水乾还筑圃:秋天稻田干涸,我仍计划种菜。
  6. 春蚕桑尽欲鸣机:春天蚕育结束,我想要开始织布。
  7. 山云野树吾家物:山里的云和野外的树都是我的家乡。
  8. 身瘦何妨道自肥:身体虽瘦,但心灵却富足。

修辞手法:诗中运用了对比、隐喻等修辞手法。比如,物质的贫乏与心灵的富足形成鲜明对比;竹篱茅屋的意象则成为归乡心情的象征。

主题思想:诗歌的中心思想在于对乡村生活的向往和对内心富足的追求,强调了物质与精神的关系。

意象分析:

意象词汇

  • 竹篱茅屋:象征着简朴与自然。
  • 秋稻、春蚕:暗示生命的循环与自然的规律。
  • 山云野树:反映出对故乡自然风景的深情。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗人对物质生活的态度是? A. 追求奢华
    B. 追求简单
    C. 无所谓
    D. 一心向往

  2. “闭门高卧不通客”表达了什么? A. 喜欢热闹
    B. 渴望独处
    C. 不愿接待朋友
    D. 喜欢旅游

  3. “身瘦何妨道自肥”想表达什么? A. 物质贫乏
    B. 心灵富有
    C. 身体健康
    D. 生活简单

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

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  • 陶渊明的《归园田居》
  • 王维的《山居秋暘》

诗词对比:冯时行和陶渊明的诗歌都表现出对田园生活的向往,但冯时行更多地强调了内心的富足,而陶渊明则侧重于外在的自然景观。两者在表达方式上都有各自的独特风格,但主题却有着异曲同工之妙。

参考资料:

  • 《宋诗三百首》
  • 《中国古代诗歌鉴赏词典》
  • 《陶渊明与田园诗》