《竹枝 其六 孙光宪、皇甫松俱有此体》

时间: 2025-01-11 10:10:29

巴童爱唱巴渝曲。

巫神夜归巫庙宿。

意思解释

原文展示:

竹枝 其六 孙光宪、皇甫松俱有此体 作者:俞彦 〔明代〕

巴童爱唱巴渝曲。巫神夜归巫庙宿。

白话文翻译:

全诗翻译: 巴地的孩童喜爱唱巴渝的曲调。巫山的神灵夜晚回到巫庙中休息。

注释: 字词注释:

  • 巴童:指巴地的孩童。
  • 巴渝曲:巴渝地区的民间曲调。
  • 巫神:指巫山的神灵。
  • 巫庙:巫山的庙宇,供奉巫山神灵的地方。

典故解析:

  • 巴渝曲:巴渝地区(今四川东部和重庆一带)的民间音乐,具有浓厚的地方特色。
  • 巫神:巫山神灵,古代神话中的神祇,常与巫山、巫峡等地名相关联。

诗词背景: 作者介绍: 俞彦,明代诗人,生平不详,但其作品流传至今,显示出一定的文学造诣。该诗可能是在描述巴渝地区的民俗风情,或是通过巴渝曲和巫神的形象来表达某种情感或思考。

创作背景: 该诗可能是在描述巴渝地区的民俗风情,或是通过巴渝曲和巫神的形象来表达某种情感或思考。

诗歌鉴赏: 这首诗通过简洁的语言,描绘了巴渝地区的民俗风情和神话传说。巴童爱唱巴渝曲,展现了当地孩童对传统音乐的热爱,而巫神夜归巫庙宿,则增添了一丝神秘和超自然的色彩。整首诗语言质朴,意境深远,通过对巴渝曲和巫神的描绘,传达了对传统文化的尊重和对神秘世界的向往。

诗词解析: 逐句解析:

  • 巴童爱唱巴渝曲:这句诗描绘了巴地孩童对巴渝曲的喜爱,通过“爱唱”二字,传达了孩童的天真烂漫和对传统音乐的热爱。
  • 巫神夜归巫庙宿:这句诗引入了巫神的形象,通过“夜归”和“宿”字,营造了一种神秘和宁静的氛围,同时也暗示了巫神与巫庙的紧密联系。

修辞手法:

  • 对仗:诗中“巴童”对“巫神”,“爱唱”对“夜归”,形成了工整的对仗,增强了语言的节奏感和美感。

主题思想: 这首诗通过对巴渝曲和巫神的描绘,表达了对传统文化的尊重和对神秘世界的向往,同时也展现了巴渝地区的民俗风情和神话传说。

意象分析: 意象词汇:

  • 巴童:代表巴渝地区的孩童,象征着纯真和活力。
  • 巴渝曲:代表巴渝地区的民间音乐,象征着传统和地方特色。
  • 巫神:代表巫山的神灵,象征着神秘和超自然。
  • 巫庙:代表供奉巫神的地方,象征着信仰和神圣。

互动学习: 诗词测试:

  1. 诗中的“巴童”指的是什么? A. 巴地的孩童 B. 巴地的神灵 C. 巴地的老人 D. 巴地的妇女

  2. 诗中的“巴渝曲”是什么? A. 巴渝地区的民间曲调 B. 巴渝地区的传统舞蹈 C. 巴渝地区的神话故事 D. 巴渝地区的历史传说

  3. 诗中的“巫神”指的是什么? A. 巫山的神灵 B. 巫山的居民 C. 巫山的动物 D. 巫山的植物

答案: 1. A 2. A 3. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

  • 《竹枝词》:唐代刘禹锡的作品,也是以竹枝为题材,描绘了民间风情。
  • 《巫山一段云》:唐代李白的作品,描绘了巫山的美丽景色和神话传说。

诗词对比:

  • 《竹枝词》与《竹枝 其六》:两者都以竹枝为题材,但前者更多描绘民间风情,后者则融入了神话传说。

参考资料: 推荐书目:

  • 《中国古代文学作品选》:收录了俞彦的《竹枝 其六》及其他相关作品。
  • 《中国民间音乐研究》:探讨了巴渝曲的历史和文化背景。