《贺新郎五十八首 其十五》

原文展示

秋在台城路。听吴娘小楼低唱，萧萧暮雨。画里帘波丁字水，每忆垂杨一树。逐落叶随风飘舞，南北东西行万里，对河山漂泊犹如故。谁耐写别人处。能诗司马吾家住，记泥墙钗痕墨沈，昔年曾获。不道河楼留雪爪，又惹宝鸿相诉。邀笛奏王郎新谱。我或前身据床客，踏荒烟曾表桓公墓。历寒食又三度。

白话文翻译

秋天的台城路上，听到吴娘在小楼里低声唱歌，伴随着萧萧的暮雨。画中的帘子映出丁字形的水波，每每想起那棵垂杨树。随风飘舞的落叶，南北东西的万里行程，漂泊在河山之间却依旧如故。谁又能写别人的地方呢？能写诗的司马，吾家所住，记得泥墙上钗痕和墨迹，曾在往年获得过。谁能说那河楼留下雪爪，又引起宝鸿相诉。邀请笛声演奏王郎的新谱。我或曾是床上的客人，踏过荒烟，曾经拜谒桓公的墓。又经历了三个寒食节。

注释

1. 台城：指的是台州城，古代名城。
2. 吴娘：可能指的是吴地的女子，代表南方女子。
3. 丁字水：指水波形态，形似“丁”字。
4. 落叶：象征着秋天的到来，和离别之意。
5. 寒食：指寒食节，春秋时期的传统节日，纪念介之推。

诗词背景

作者介绍

蒋士铨（生卒年不详），清代诗人，以词作著称。他的诗歌多描写自然与人生，情感细腻，风格清新自然。

创作背景

此诗作于清代，时代背景中，文人常有游历与抒怀的情怀，结合个人经历，表达对故乡、亲人和往日岁月的思念。

诗歌鉴赏

《贺新郎五十八首 其十五》展现了诗人对秋日景色的细腻观察与深刻感受。开篇以“秋在台城路”点明时节，给人以宁静的氛围。诗中通过“吴娘小楼低唱”描绘了一幅生动的画面，仿佛听到南方女子的吟唱，营造出一种柔情的秋日意境。随着“萧萧暮雨”的描写，诗人转入对过往的回忆，尤其是“每忆垂杨一树”，表现出对逝去时光的思念。

在“逐落叶随风飘舞”一节中，诗人以落叶象征人生的流逝与漂泊，体现了对故土的眷恋。诗人在此处运用了“南北东西行万里”的空间感，表现出心灵的游荡。紧接着，诗人通过“能诗司马吾家住”引出对历史与文化的追忆，展现出一种根植于故土的文化自觉。

整首诗以细腻的情感与瑰丽的意象交织，呈现出一种怀旧、孤独而又温暖的情感基调，反映了诗人内心深处对人生、故乡与文化的深切思考。

诗词解析

逐句解析

1. 秋在台城路：秋天来临，描绘了宁静的台城路。
2. 听吴娘小楼低唱，萧萧暮雨：听到南方女子在低声吟唱，伴着暮雨，营造出一种凄美的氛围。
3. 画里帘波丁字水：画中水波摇曳，仿佛在告诉人们秋水的清澈。
4. 每忆垂杨一树：每次回忆起那棵垂杨树，仿佛触动了内心深处的情感。
5. 逐落叶随风飘舞：描写落叶随风而舞，象征着时光的流逝。
6. 南北东西行万里：表达心灵的漂泊与对故乡的思念。
7. 对河山漂泊犹如故：即使漂泊，也依然是对故土的思念。
8. 谁耐写别人处：感叹谁能写下他人的生活。
9. 能诗司马吾家住：提及能作诗的司马，表明文化根基。
10. 记泥墙钗痕墨沈：追忆往昔，记得泥墙上的钗痕和墨迹。
11. 不道河楼留雪爪：想起河楼上的雪，留下了痕迹。
12. 又惹宝鸿相诉：唤起了宝鸿的诉说，表现出孤独感。
13. 邀笛奏王郎新谱：邀请演奏王郎的新曲，暗含对文化的追求。
14. 我或前身据床客：自我怀疑，是否曾是床上的客人。
15. 踏荒烟曾表桓公墓：曾踏过荒烟，拜访了桓公的墓。
16. 历寒食又三度：回忆寒食节，表明对时间的感慨。

修辞手法

1. 比喻：通过“落叶”象征人生的变迁。
2. 拟人：将水波与情感相结合，赋予自然以生命。
3. 对仗：如“南北东西”对称，增强了诗的韵律感。

主题思想

整首诗表达了对秋日的感悟与对故土的深切思念，同时反映了诗人对人生流逝、文化传承的深刻反思。诗人在怀旧中寄托了对美好过往的向往与追忆。

意象分析

意象词汇

• 秋：象征着丰收与凋零。
• 落叶：代表人生的流逝和离别。
• 吴娘：象征南方文化与情感的寄托。
• 河山：表现对故乡的深切眷恋。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“吴娘”指的是： A. 南方女子
   B. 北方女子
   C. 诗人
   D. 画家

2. “逐落叶随风飘舞”意在表达： A. 秋天的常态
   B. 人生的流逝
   C. 叶子的美丽
   D. 风的力量

3. 诗中提到的“寒食”节是指： A. 祭祖节
   B. 冬至
   C. 传统节日
   D. 春节

答案： 1.A 2.B 3.C

诗词比较与延伸

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诗词对比

可以与李白的《静夜思》进行对比，探讨两者在思乡情怀上的异同。李白以月光引发的思乡意象与蒋士铨的秋景相呼应，均表现出对故乡的深厚情感，但表现手法和情感基调上各具特色。

参考资料

• 《清诗选》
• 《古典文学欣赏》
• 《诗词基础与鉴赏》