《山石》

原文展示

山石犹有理，山木犹有枝。
人生非木石，别久宁无思。
愁来步前庭，仰视行云驰。
行云随长风，飘飘去何之。
行云有时定，游子无还期。
高梁始归燕，鹈晙已先悲。
有生岂不苦，逝者长如斯。
已矣复何事，商山行采芝。

白话文翻译

山石仍然有它的道理，山木仍然有它的枝叶。
人生并非木石，分别久了难免会思念。
愁苦时我在庭前徘徊，仰望着飞驰的云彩。
行云随着长风，飘飘荡荡不知道要去哪里。
行云有时也会停留，游子却没有归期。
高梁已经开始归来的燕子，鹈鹕却已经先行哀伤。
人生在世难免苦楚，逝去的人就像这样无常。
这一切又有什么意义呢？我便去商山采芝。

注释

• 山石：指山中的石头，象征坚固和永恒。
• 山木：指山中的树木，象征生命和生长。
• 游子：远离家乡的人，通常指在外求学或工作的年轻人。
• 高梁：一种禾本科植物，常用来比喻燕子归来。
• 鹈晙：指一种水鸟，传达悲伤情绪。
• 商山：意指商山，古时著名的采芝地点。

诗词背景

作者介绍：王守仁（1472-1529），字宗道，号阳明，明代著名的哲学家、教育家、军事家。他是“心学”的创始人，强调心与理的关系，对后世影响深远。

创作背景：此诗创作于王守仁晚年，正值人生的沉淀期，反映出他对人生、时间和情感的深刻思考。在经历了人生的起伏后，他对生命的感悟愈加深刻，诗中充满了哲理与感慨。

诗歌鉴赏

《山石》展现了王守仁对人生哲理的思考与感悟。诗的开头通过山石和山木的比喻，强调自然界的规律和生命的本质。山石有其理，山木有其枝，暗示着即使是自然界的事物也有其存在的意义和道理。接下来，诗人以“人生非木石”来引入人生的复杂与无常，表达了对亲情和友情的思念。

在描写愁苦时，诗人通过“步前庭，仰视行云驰”展现出一种孤独与无奈。行云随风而动，似乎象征着人生的漂泊与不定，而游子无归期则更是加深了这种情感的沉重。接着，诗人用“高梁始归燕，鹈晙已先悲”来表现时间的流逝与生死轮回，燕子归来带来的是温暖与希望，而鹈鹕的悲伤则代表着对逝去的哀悼。

最后，诗人用“有生岂不苦，逝者长如斯”来总结人生的苦楚，反思生命的意义。结尾的“已矣复何事，商山行采芝”则表达了一种对生活的豁达与洒脱，尽管有苦有悲，依然选择去面对生活的琐事与追求。

诗词解析

逐句解析：

1. 山石犹有理，山木犹有枝：山石和山木都有它们存在的理由，暗示自然的规律。
2. 人生非木石，别久宁无思：人生不同于自然物体，久别后必然会思念。
3. 愁来步前庭，仰视行云驰：在愁苦中徘徊于庭前，仰望飞云，内心的无奈与孤独。
4. 行云随长风，飘飘去何之：行云随风飘荡，象征着人生的无常与漂泊。
5. 行云有时定，游子无还期：行云有时会停留，而游子却没有归来的时间。
6. 高梁始归燕，鹈晙已先悲：燕子归来象征希望，鹈鹕的悲伤则暗示失去。
7. 有生岂不苦，逝者长如斯：生命的苦难是常态，逝去的人生则如同流逝的时间。
8. 已矣复何事，商山行采芝：对生活的无奈与无所事事，选择去商山采芝。

修辞手法：

• 比喻：将山石、山木比喻为自然的理和生命的枝叶，增添哲理性。
• 拟人：行云像人一样随风飘荡，传达出生命的漂泊感。
• 对仗：如“高梁始归燕，鹈晙已先悲”，展现出对比与对称的美感。

主题思想：诗歌探讨了人生的苦楚与思念，反映出对生命无常的感慨，以及对生活的豁达态度，表达了诗人对亲情、友情的深刻思考。

意象分析

意象词汇：

• 山石：象征稳重和理智，代表自然的永恒。
• 行云：象征人生的无常与漂泊，带有一种自由与孤独的意味。
• 游子：代表远行者，传达对家的思念。
• 燕子与鹈鹕：燕子象征着希望与归属，而鹈鹕则象征着失落与悲伤。

互动学习

诗词测试：

1. 山石和山木分别象征什么？

   • A. 永恒与生命
   • B. 忧伤与快乐
   • C. 知识与无知

2. “愁来步前庭”中“愁”字的意思是？

   • A. 快乐
   • B. 忧愁
   • C. 疲惫

3. 诗人用“商山行采芝”来表达什么心情？

   • A. 忧伤
   • B. 期待
   • C. 逍遥

答案：

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李白的《夜泊牛渚怀古》
• 杜甫的《月夜忆舍弟》

诗词对比：

• 王守仁的《山石》与李白的《夜泊牛渚怀古》都表达了对人生的思考和对时间流逝的感慨，但王守仁更注重哲理与情感的结合，而李白则更偏向于抒发个人的情怀与壮志。

参考资料

推荐书目：

• 《王阳明全集》
• 《明代诗词研究》
• 《中国古代诗词鉴赏》