《招隐（五首）》

诗词名称: 招隐（五首）

作者: 刘基 〔明代〕

类型: 古诗词

原文展示:

秦皇火六籍，黄绮之商山。
汉帝握乾符，羊裘竟不还。
古来遁世士，冥心丘壑间。
于时苟无用，安事空摧颜。
石泉清以芳，白云寒更闲。
春蔬杂甘辛，秋果罗青殷。
浊酒晚自酌，柴扉昼恒关。
啸歌陟崇冈，濯足临潺湲。
金马我何荣，羊肠我何艰。
鸿鹄翔九霄，邈然不可攀。

白话文翻译：

秦始皇的火焰烧毁了六本经典，商山的黄绮又在何处？汉朝的皇帝手握乾符，虽然羊裘富贵，却不愿归去。自古以来，隐士们在山丘之间沉静心志。在这个时代，如果没有用处，何必在空中流连，白白摧残容颜？石泉水清香四溢，白云更显得清寒闲适。春天的蔬菜有甘甜与辛辣，秋天的果实则是青绿与红润。浊酒我在傍晚独自品味，柴门白天始终紧闭。高歌啸叫登上崇冈，洗脚浸泡在潺潺流水中。金马的荣耀对我又有何用？羊肠小道的艰辛又让我有什么感慨？鸿鹄在九霄之上翱翔，远远不可追赶。

注释:

字词注释:

• 秦皇火六籍：指秦始皇焚烧六经，象征对文化的破坏。
• 黄绮之商山：商山是古代隐士的栖息地，这里指黄绮的隐逸。
• 乾符：汉朝的象征，用以表示权力。
• 羊裘：羊毛衣，象征富贵。
• 遁世士：隐士，远离世俗的人。
• 石泉：指清澈的泉水。
• 浊酒：指劣质的酒。
• 金马：象征富贵的马。
• 鸿鹄：大雁，象征高远的志向。

典故解析:

• 秦始皇焚书坑儒：历史事件，象征对知识的压制。
• 隐士文化：古代文人追求隐逸生活，表现对世俗权利的拒绝。

诗词背景:

作者介绍: 刘基，字梦阮，号季高，明代著名诗人、政治家，以其深邃的思想和独特的诗风著称。作品多描绘隐士生活，反映对政治的思考。

创作背景: 该诗创作于刘基隐居时期，表达了他对当时政治腐败的失望，对隐逸生活的向往。

诗歌鉴赏：

《招隐》以隐士的视角，表达了诗人对世俗权力和荣华富贵的淡漠。开篇提到秦始皇焚书，直接引出对文化的反思，表现出对历史的敬畏与批判。接着以汉帝的象征，突显权力的虚幻与短暂，羊裘虽显富贵，却无法抵挡内心的空虚。诗中反复提到自然的宁静与自得，石泉、白云、春蔬、秋果皆以自然之美，表现了诗人对隐逸生活的向往与追求。最后以鸿鹄的高远比喻，表达了对理想的追求，尽管不可得，但依旧心存向往，显示出对人生哲学的思考。

诗词解析:

逐句解析:

• 秦皇火六籍：历史文化的破坏令人痛心。
• 汉帝握乾符：权力的拥有者往往是孤独的。
• 古来遁世士：隐士在历史上是常见的选择。
• 于时苟无用：时代的无情与价值的迷失。
• 石泉清以芳：清泉的美好与人心的宁静。
• 浊酒晚自酌：独饮浊酒，表现孤独与自得。
• 啸歌陟崇冈：追求自由，超越尘世的束缚。
• 金马我何荣：对荣华的无所谓，表现淡泊明志。
• 鸿鹄翔九霄：心之向往，虽远不可及。

修辞手法:

• 对比：隐士与世俗的对比，突显选择的艰难。
• 象征：鸿鹄象征高远理想，金马象征世俗荣华。
• 比喻：自然景象与内心状态的比喻，表现哲理深邃。

主题思想: 整首诗表达了对隐逸生活的追求，反映了诗人对权力、名利的鄙视，以及对自然、自由的向往。

意象分析:

意象词汇:

• 石泉：象征灵魂的净化与内心的宁静。
• 白云：象征自由与闲适的生活。
• 春蔬与秋果：代表自然的丰盛与生命的轮回。
• 鸿鹄：象征高远的理想与追求。

互动学习:

诗词测试:

1. 《招隐》的作者是哪位明代诗人？

   • A) 杜甫
   • B) 刘基
   • C) 白居易
   • D) 李白

2. 诗中提到的“秦皇火六籍”意指什么？

   • A) 秦始皇的文化政策
   • B) 秦始皇的军事成就
   • C) 秦始皇的经济改革
   • D) 秦始皇的个人生活

3. 诗中提到的“鸿鹄翔九霄”象征什么？

   • A) 物质财富
   • B) 高远的志向
   • C) 亲情
   • D) 社会地位

答案：

1. B) 刘基
2. A) 秦始皇的文化政策
3. B) 高远的志向

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《山居秋暝》
• 陶渊明《桃花源记》

诗词对比: 王维的《山居秋暝》描绘了隐士的生活，展现了自然与人和谐的关系；而刘基则更强调对世俗的超脱与哲理的反思，虽然两者都描绘隐逸生活，但情感基调有所不同。

参考资料:

• 刘基《诗文集》
• 《明代诗人研究》
• 《中国古典文学作品选》