《刘节妇》

时间: 2025-01-24 09:51:09

烈女不二夫,古道谁信然。

懿哉昔共姜,守志能自坚。

至今柏舟诗,耿耿垂简编。

伟矣百世下,有此江母贤。

年当二十馀,奄忽失所天。

子生甫八月,励志矢弗迁。

辛苦事织纴,严恭奉其先。

一心抱贞白,皎若明月悬。

延师教孤子,夙夜惟勉旃。

子幸登巍科,冠豸方腾骞。

受封荷御敕,光宠何昭宣。

遂令邑里间,称羡无间焉。

妇道既无愧,母德亦已全。

作诗纪贞节,庶为千载传。

意思解释

原文展示:

烈女不二夫,古道谁信然。
懿哉昔共姜,守志能自坚。
至今柏舟诗,耿耿垂简编。
伟矣百世下,有此江母贤。
年当二十馀,奄忽失所天。
子生甫八月,励志矢弗迁。
辛苦事织纴,严恭奉其先。
一心抱贞白,皎若明月悬。
延师教孤子,夙夜惟勉旃。
子幸登巍科,冠豸方腾骞。
受封荷御敕,光宠何昭宣。
遂令邑里间,称羡无间焉。
妇道既无愧,母德亦已全。
作诗纪贞节,庶为千载传。

白话文翻译:

烈女坚贞不二于夫,古人所言的道理谁能信服呢?
令人敬佩的是曾与姜氏共处的贤良之妇,她能坚守自己的志向。
直到今天,柏舟的诗歌仍然流传,字字句句生动传世。
伟大的是历代后人中,仍有这位江母的贤良。
她年方二十余岁,突然失去了丈夫。
子女在八月出生,她立志绝不迁移心志。
辛勤地从事织布,恭敬地奉养先人。
她一心保持贞洁,如同明月高悬。
她延请老师教导孤儿,勤勉不懈地努力。
幸而她的儿子考取了功名,冠冕堂皇,如同飞腾的骏马。
他受封于皇帝的恩宠,光辉的宠爱何其昭著。
因此使得乡里之间,人人称羡没有间隙。
作为妻子她毫无愧疚,作为母亲的德行也已圆满。
作此诗以铭记贞节,希望能传颂千载之久。

注释:

  • 烈女: 指坚贞的女性。
  • 不二夫: 形容对丈夫忠贞不二。
  • 懿哉: 赞美之词,意为美好。
  • : 指姜女,古代贞妇的代表。
  • 柏舟: 典故,指的是柏树制作的舟,可能象征刚毅。
  • 江母: 指江氏之母,象征贤良淑德的母亲。
  • 织纴: 指织布,表示辛勤劳动。
  • 贞白: 指贞洁和纯洁。
  • 巍科: 指高科,形容科举考试中取得的高位。

诗词背景:

  • 作者介绍: 杨荣,明代诗人,擅长诗词,作品多表现忠诚和贞节。
  • 创作背景: 该诗旨在赞美坚贞的女性,传承贞节文化,反映了当时社会对女性品德的重视。

诗歌鉴赏:

《刘节妇》是杨荣为刘节妇所作的一首赞美诗,诗中充分展现了刘节妇的坚贞与聪慧。诗的开头强调了烈女的忠贞不二,反映了古代社会对女性忠贞的重视。接着,通过对比姜氏与江母,诗人表达了对刘节妇的赞美,强调她在艰难处境中仍能坚守志向,展现出崇高的品德。诗中提到的“辛苦事织纴”,不仅表现出她的勤劳,也暗示了她为了家庭和孩子所付出的努力。诗的后半部分,刘节妇的儿子在科举中取得成功,反映了母亲的辛勤教导与影响,最终使得“邑里间,称羡无间焉”,显示了社会对她的赞誉。整首诗情感真挚,语言简练,既有对个人品德的赞美,又承载了社会对女性角色的期许。

诗词解析:

  • 逐句解析:

    • “烈女不二夫,古道谁信然。”:坚贞的女性对待丈夫的忠贞,古人的道理谁能相信?
    • “懿哉昔共姜,守志能自坚。”:曾经的姜氏贤良,能自守志向,令人敬佩。
    • “至今柏舟诗,耿耿垂简编。”:柏舟的诗在世间流传,字句清晰可见。
    • “伟矣百世下,有此江母贤。”:伟大的是有江母这样的贤良女子历代相传。
  • 修辞手法:

    • 对仗: 如“烈女”与“不二夫”,形成鲜明的对比。
    • 比喻: “皎若明月悬”,将贞洁比作明月,突显其清白与高洁。
  • 主题思想: 该诗的中心思想是赞美女性的贞洁与奉献精神,强调母亲的伟大和对孩子的教育责任。

意象分析:

  • 烈女: 象征坚贞的女性。
  • 明月: 代表清白、高洁的品质。
  • 科举: 象征知识与成就,反映出母亲的辛勤教育。

互动学习:

  • 诗词测试:
    1. 诗中提到的“烈女”是指怎样的女性?
      • A. 忍辱负重
      • B. 坚贞不二
      • C. 富有智慧
    2. 诗中提到的“江母”象征什么?
      • A. 贞节的女性
      • B. 高官显贵
      • C. 织布能手

答案: 1.B 2.A

诗词比较与延伸:

  • 相关作品推荐:

    • 《古诗十九首》中的贞女诗篇。
    • 李清照的《如梦令》,同样表现女性的情感与坚贞。
  • 诗词对比:

    • 比较《刘节妇》和《白雪歌送武判官归京》,两首诗都反映了对个人品德的赞美,但《刘节妇》更侧重于女性的贞节,而《白雪歌》则表现离别与思念的感情。

参考资料:

  • 《明代诗词选》
  • 《古典诗词解析》
  • 《贞节与女性文化的历史探讨》

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