《铜雀台》

原文展示:

雄剑埋光宝匣销，邺城风日色无聊。
接来乱命惟空教，锁住高台不是桥。
草履织成和泪鬻，馀香分得带愁烧。
西陵松柏无多地，谁道游魂有梦遥。

白话文翻译：

这首诗的意思是：雄伟的剑埋在光辉的宝匣里，邺城的风光日渐无聊。接收来的混乱命令只是空洞的教条，锁住高台却不是通往桥梁的地方。草鞋织成的愁苦，泪水交织着出售，余香飘散中带着愁苦的焚烧。西陵的松柏已经不多，谁又能说游荡的灵魂能够梦回遥远的地方。

注释：

1. 雄剑：象征着英雄的武器，暗示曾经的辉煌与力量。
2. 光宝匣：指的是珍贵的宝物，表明辉煌已逝，英雄已去。
3. 邺城：古代城市，象征着历史的沉淀与无聊。
4. 接来乱命：指接收到的混乱的命令，暗示当时政治的混乱。
5. 锁住高台：用来形容高处的孤寂与无法连接的状态，暗示与世隔绝。
6. 草履：旧时的鞋子，象征平民百姓的生活。
7. 西陵松柏：特指西陵地区的松柏树，象征着坚韧与长久。
8. 游魂：指亡灵或游荡的灵魂，表达对逝去的怀念。

诗词背景：

作者介绍：

何荆玉，明代诗人，生平不详，作品以情感细腻、意韵悠长著称。其诗风常表现出对历史的感慨及对人生的思考。

创作背景：

《铜雀台》创作于明代，正值社会动荡，历史的沧桑使得诗人对过往的英雄和繁华产生了深深的怀念与反思。铜雀台本是古代著名的历史遗迹，承载了许多英雄豪杰的故事，因此诗中充满了对过往的追忆与对现实的无奈。

诗歌鉴赏：

《铜雀台》以其沉郁的情感和深邃的思考，展现了历史与个人命运的交织。诗人通过对铜雀台的描写，表达了一种对英雄时光的追忆与对现实困境的无奈。开头两句描绘了雄剑与光宝匣的对比，象征着曾经的英雄气概如今已被埋没，令人不禁感叹历史的无情与时间的流逝。接下来的“接来乱命惟空教”则揭示了当时社会的混乱与无奈，表达了对政治黑暗的无奈与绝望。

整首诗情感深邃，意象丰富，既有对历史的追忆，也有对现实的反思。结尾两句更是将视角转向了自然与灵魂的交融，西陵的松柏象征着长久与坚韧，而游魂的梦回则是对逝去时光的渴望与追寻。整首诗流露出一种淡淡的忧伤，展现了诗人对历史的深刻思考与对人生的无尽感慨。

诗词解析：

逐句解析：

1. 雄剑埋光宝匣销：雄剑的光辉被埋没，象征着英雄的气概已不再。
2. 邺城风日色无聊：邺城的美景在风光中却显得无趣，暗示着对往昔的怀念。
3. 接来乱命惟空教：接受到的混乱命令只是空洞的教条，表现出对现实无奈的感受。
4. 锁住高台不是桥：高台虽高，却无法通往理想的道路，象征隔绝与孤独。
5. 草履织成和泪鬻：草鞋与泪水交织，暗示平民的忧愁与生活的困顿。
6. 馀香分得带愁烧：残存的香气却带着愁苦，表达对逝去美好的怀念。
7. 西陵松柏无多地：西陵的松柏稀少，象征着历史的变迁与生命的无常。
8. 谁道游魂有梦遥：质疑游魂的梦境是否真实，表达对逝去的无尽思考。

修辞手法：

• 比喻：用“雄剑”比喻英雄的气概，用“草履”象征平民的生活。
• 拟人：赋予“游魂”以情感，表达对灵魂的思考。
• 对仗：整首诗结构严谨，句式对仗工整，增强了诗的韵律感。

主题思想：

全诗通过对铜雀台的描绘，表达了对历史的怀念与对现实的无奈，反映了社会动荡中的个人感受，探讨了生命的意义与灵魂的归宿。

意象分析：

意象词汇：

1. 雄剑：象征着英雄与力量。
2. 光宝匣：代表着辉煌与珍贵的时光。
3. 邺城：历史的沉淀与无聊。
4. 高台：孤独与隔绝。
5. 草履：平凡与苦痛。
6. 西陵松柏：长久与坚韧。
7. 游魂：对逝去的思念与追寻。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“雄剑”的象征是什么？
   A. 平民的生活
   B. 英雄的气概
   C. 自然的美景
   D. 历史的遗迹

2. “接来乱命惟空教”中的“空教”指的是什么？
   A. 真实的教诲
   B. 无意义的教条
   C. 文化的传承
   D. 个人的信仰

3. 诗中提到的“西陵松柏”象征了什么？
   A. 生命的脆弱
   B. 历史的变迁
   C. 坚韧与持久
   D. 美好的回忆

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸：

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这种对比展示了不同诗人在相似主题上的不同情感表达及艺术风格。