《栽柏》

时间: 2025-01-25 18:11:46

迂拙乖世用,每蕴无穷思。

取效非目前,远与千载期。

翠柏信良材,成长计功迟。

兹晨劚烟雨,移动盈尺姿。

清庙严洁地,圣灵会于斯。

岂无杞柳辈,不足当阶墀。

殷社夙所尚,古制非人为。

先师实殷人,植此理固宜。

但恐枝干弱,不耐风霜欺。

培护苟无失,终见盛大时。

三年过人长,十年齐桷榱。

百年必合抱,根深柯叶滋。

青霄泊鸾凤,厚土蟠蛟螭。

岂特傲寒暑,将堪阅兴衰。

所托况得所,永免斤斧危。

既膺顾盼荣,复与剪伐辞。

寥寥百世后,神物相扶持。

何必为栋梁,乃见才气施。

流光若飞翰,时代易推移。

行看好古士,追说种者谁。

我生素多病,中岁早孱羸。

待为鹤发翁,见女凌云枝。

志士用心者,濩落为世嗤。

何如群儿巧,插槿纷成篱。

意思解释

原文展示

迂拙乖世用,每蕴无穷思。取效非目前,远与千载期。翠柏信良材,成长计功迟。兹晨劚烟雨,移动盈尺姿。清庙严洁地,圣灵会于斯。岂无杞柳辈,不足当阶墀。殷社夙所尚,古制非人为。先师实殷人,植此理固宜。但恐枝干弱,不耐风霜欺。培护苟无失,终见盛大时。三年过人长,十年齐桷榱。百年必合抱,根深柯叶滋。青霄泊鸾凤,厚土蟠蛟螭。岂特傲寒暑,将堪阅兴衰。所托况得所,永免斤斧危。既膺顾盼荣,复与剪伐辞。寥寥百世后,神物相扶持。何必为栋梁,乃见才气施。流光若飞翰,时代易推移。行看好古士,追说种者谁。我生素多病,中岁早孱羸。待为鹤发翁,见女凌云枝。志士用心者,濩落为世嗤。何如群儿巧,插槿纷成篱。

白话文翻译

我这迂拙之人,虽与世不合,却常常蕴藏着无尽的思绪。我所追求的效果并非眼前可见,而是期望能与千载之后的人们共鸣。翠柏确实是优良的木材,但其成长过程缓慢。今天早晨,我在烟雨中移植了一棵翠柏,它的姿态虽小,却充满生机。清庙是庄严洁净的地方,圣灵会聚集于此。难道这里没有其他树木,如杞柳之类,但它们不足以装饰台阶。殷社时代就崇尚古制,这些制度并非人为设定。先师实际上是殷人,他种植翠柏的道理自然是合适的。只是担心它的枝干还嫩,经不起风霜的考验。只要我们精心培育,它终将茁壮成长。三年后它将超过人的身高,十年后将与屋檐齐平。百年后必定能合抱,根深叶茂。高空中会有鸾凤栖息,深厚的土地中会有蛟龙盘踞。它不仅能傲视寒暑,还能见证兴衰。更何况它所依托的地方得天独厚,永远免受斧斤的威胁。既然得到了关注和荣耀,又避免了被砍伐的命运。百世之后,神物会相互扶持。何必一定要成为栋梁,才能展现才华。时光如飞,时代不断变迁。将来会有好古之士,追述种植者的故事。我生来体弱多病,中年时已显衰弱。期待成为白发苍苍的老翁时,能看到你如凌云之枝般茁壮。志士用心良苦,却常被世人嘲笑。何不如那些巧手儿童,用槿木插成篱笆。

注释

  • 迂拙乖世用:指作者的言行与世俗不合。
  • 翠柏信良材:翠柏被认为是优良的木材。
  • 清庙严洁地:清庙指庄严洁净的庙宇。
  • 殷社夙所尚:殷社指殷商时期的社稷,这里指古代的传统。
  • 先师实殷人:先师指古代的贤人,这里指殷商时期的人。
  • 培护苟无失:只要精心培育,不会有失误。
  • 青霄泊鸾凤:青霄指高空,鸾凤是神话中的鸟。
  • 厚土蟠蛟螭:厚土指深厚的土地,蛟螭是神话中的龙。
  • 流光若飞翰:流光指飞逝的时光,飞翰指飞快的鸟。
  • 濩落为世嗤:濩落指被世人嘲笑。

诗词背景

作者介绍:方孝孺(1357-1402),明代著名文学家、思想家,字希直,一字希古,号逊志,曾号“正学先生”,浙江宁海人。他是明朝初年的重要文人,以忠诚和正直著称,后因拒绝为朱棣(明成祖)起草即位诏书而被杀。

创作背景:这首诗反映了方孝孺对传统文化的尊重和对个人理想的坚持。诗中通过种植翠柏的意象,表达了对长远未来的期待和对个人价值的肯定。

诗歌鉴赏

这首诗通过种植翠柏的意象,展现了作者对长远未来的期待和对个人价值的肯定。诗中,“翠柏信良材”一句,既是对翠柏的赞美,也是对自己理想的肯定。作者通过“取效非目前,远与千载期”表达了对长远效果的追求,体现了他的远见卓识。诗中的“清庙严洁地”和“殷社夙所尚”等句,反映了作者对传统文化的尊重和对古代制度的向往。最后,作者通过“待为鹤发翁,见女凌云枝”表达了对未来的美好期待,同时也体现了他的坚韧不拔和对理想的执着追求。

诗词解析

逐句解析

  1. 迂拙乖世用:作者自谦地表示自己的言行与世俗不合。
  2. 每蕴无穷思:表达作者内心丰富的思想和情感。
  3. 取效非目前:作者追求的效果不是眼前的,而是长远的。
  4. 远与千载期:期望自己的思想和作品能与千载之后的人们共鸣。
  5. 翠柏信良材:翠柏被认为是优良的木材,这里比喻作者的理想和追求。
  6. 成长计功迟:翠柏成长缓慢,比喻理想的实现需要时间。
  7. 兹晨劚烟雨:在烟雨中移植翠柏,象征作者在艰难环境中坚持理想。
  8. 移动盈尺姿:翠柏虽小,但充满生机,象征希望和未来。
  9. 清庙严洁地:清庙是庄严洁净的地方,象征高尚的理想和追求。
  10. 圣灵会于斯:圣灵会聚集于此,象征理想的高尚和纯洁。
  11. 岂无杞柳辈:虽然有其他树木,但不足以装饰台阶,象征其他事物无法替代翠柏。
  12. 不足当阶墀:不足以装饰台阶,进一步强调翠柏的独特价值。
  13. 殷社夙所尚:殷社时代就崇尚古制,这里指古代的传统和价值观。
  14. 古制非人为:古代的制度并非人为设定,而是自然形成的。
  15. 先师实殷人:先师实际上是殷人,这里指古代的贤人。
  16. 植此理固宜:种植翠柏的道理自然是合适的,象征理想的合理性。
  17. 但恐枝干弱:担心翠柏的枝干还嫩,经不起风霜的考验,象征理想的脆弱性。
  18. 不耐风霜欺:经不起风霜的考验,进一步强调理想的脆弱性。
  19. 培护苟无失:只要精心培育,不会有失误,象征对理想的呵护和坚持。
  20. 终见盛大时:最终会茁壮成长,象征理想的实现。
  21. 三年过人长:三年后它将超过人的身高,象征理想的快速成长。
  22. 十年齐桷榱:十年后将与屋檐齐平,象征理想的进一步发展。
  23. 百年必合抱:百年后必定能合抱,象征理想的长期价值。
  24. 根深柯叶滋:根深叶茂,象征理想的稳固和繁荣。
  25. 青霄泊鸾凤:高空中会有鸾凤栖息,象征理想的高尚和纯洁。
  26. 厚土蟠蛟螭:深厚的土地中会有蛟龙盘踞,象征理想的深厚和稳固。
  27. 岂特傲寒暑:不仅能傲视寒暑,还能见证兴衰,象征理想的坚韧和持久。
  28. 将堪阅兴衰:还能见证兴衰,进一步强调理想的持久性。
  29. 所托况得所:更何况它所依托的地方得天独厚,象征理想的环境和条件。
  30. 永免斤斧危:永远免受斧斤的威胁,象征理想的保护和安全。
  31. 既膺顾盼荣:既然得到了关注和荣耀,象征理想的认可和尊重。
  32. 复与剪伐辞:又避免了被砍伐的命运,象征理想的保护和安全。
  33. 寥寥百世后:百世之后,象征理想的长期价值。
  34. 神物相扶持:神物会相互扶持,象征理想的保护和支持。
  35. 何必为栋梁:何必一定要成为栋梁,才能展现才华,象征理想的多样性和灵活性。
  36. 乃见才气施:才能展现才华,进一步强调理想的多样性和灵活性。
  37. 流光若飞翰:时光如飞,时代不断变迁,象征时间的流逝和变化。
  38. 时代易推移:时代不断变迁,进一步强调时间的流逝和变化。
  39. 行看好古士:将来会有好古之士,追述种植者的故事,象征理想的传承和延续。
  40. 追说种者谁:追述种植者的故事,进一步强调理想的传承和延续。
  41. 我生素多病:我生来体弱多病,象征作者的脆弱和不易。
  42. 中岁早孱羸:中年时已显衰弱,进一步强调作者的脆弱和不易。
  43. 待为鹤发翁:期待成为白发苍苍的老翁时,象征作者对未来的期待和希望。
  44. 见女凌云枝:能看到你如凌云之枝般茁壮,象征作者对未来的美好期待。
  45. 志士用心者:志士用心良苦,象征作者的执着和坚持。
  46. 濩落为世嗤:却常被世人嘲笑,象征作者的孤独和不易。
  47. 何如群儿巧:何不如那些巧手儿童,象征作者的无奈和自嘲。
  48. 插槿纷成篱:用槿木插成篱笆,象征作者的无奈和自嘲。

修辞手法

  • 比喻:如“翠柏信良材”、“流光若飞翰”等,通过比喻增强了诗句的形象性和感染力。
  • 拟人:如“岂特傲寒暑”、“将堪阅兴衰”等,通过拟人赋予了翠柏以人的情感和特质。
  • 对仗:如“三年过人长,十年齐桷榱”、“百年必合抱,根深柯叶滋”等,通过对仗增强了诗句的节奏感和韵律美。

主题思想

这首诗通过种植翠柏的意象,表达了作者对长远未来的期待和对个人价值的肯定。诗中,作者通过翠柏的成长过程,比喻自己的理想和追求,展现了他的远见卓识和对理想的执着追求。同时,诗中也反映了作者对传统文化的尊重和对古代制度的向往,体现了他的高尚情操和坚定信念。

意象分析

意象词汇

  • 翠柏:象征理想和追求,代表长远和稳固。
  • 清庙:象征高尚的理想和追求,代表纯洁和庄严。
  • 殷社:象征古代的传统和价值观,代表历史和传承。
  • 青霄:象征高空,代表高尚和纯洁。
  • 厚土:象征深厚的土地,代表稳固和繁荣。
  • 流光:象征飞逝的时光,代表变化和流逝。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中“翠柏信良材”中的“翠柏”象征什么? A. 理想和追求 B. 世俗的价值观 C. 传统的文化 D. 现代的制度

  2. 诗中“取效非目前,远与千载期”表达了作者怎样的追求? A. 眼前的效果 B. 长远的共鸣 C. 世俗的认可 D. 现代的变革

  3. 诗中“清庙严洁地”中的“清庙”象征什么? A. 世俗的价值观 B. 高尚的理想和追求 C. 传统的文化 D. 现代的制度

  4. 诗中“殷社夙所尚”中的“殷社”象征什么? A. 世俗的价值观 B. 高尚的理想和追求 C. 传统的文化 D. 现代的制度

  5. 诗中“流光若飞翰”中的“流光”象征什么? A. 世俗的价值观 B. 高尚的理想和追求 C. 传统的文化 D. 飞逝的时光

答案

  1. A
  2. B
  3. B
  4. C
  5. D

诗词比较与延伸

相关作品推荐

  • 杜甫《江畔独步寻花·其六》:通过描绘江畔的花朵,表达了作者对美好事物的追求和对生活的热爱。
  • 王维《山居秋暝》:通过描绘山居的秋景,表达了作者对自然的热爱和对隐逸生活的向往。

诗词对比

  • 方孝孺《栽柏》与杜甫《江畔独步寻花·其六》:两首诗都通过自然景物的描绘,表达了作者对美好事物的追求和对生活的热爱,但方孝孺的诗更注重对长远未来的期待和对个人价值的肯定,而杜甫的诗则更注重对眼前美好事物的欣赏和对生活的热爱。
  • 方孝孺《栽柏》与王维《山居秋暝》:两首诗都通过自然景物的描绘,表达了作者对自然的热爱和对隐逸生活的向往,但方孝孺的诗更注重对长远未来的期待和对个人价值的肯定,而王维的诗则更注重对自然的热爱和对隐逸生活的向往。

参考资料

推荐书目

  • 《方孝孺诗集》:收录了方孝孺的诗作,是研究方孝孺诗歌的重要资料。
  • 《明代诗歌选》:收录了明代众多诗人的诗作,是研究明代诗歌的重要资料。
  • 《古代诗歌鉴赏辞典》:收录了众多古代诗人的诗作,并提供了详细的鉴赏和解析,是研究古代诗歌的重要资料。

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