《念奴娇 其一 集张登子南华山馆》

原文展示:

念奴娇 其一 集张登子南华山馆
作者: 毛奇龄 〔清代〕

兰亭秋暮，眺晴原并到南华山墅。
画槛横塘看两岸，多少断红残紫。
鳌禁当年，鹭车昔日，休沐时来此。
苍梧颍嗣，至今长读秋水。
闲备彩缆青丝，玉壶携酒处，锦鳞鲜美。
吴下阿蒙何日至，相对邺宫才子，
舞凤雄图，放龟遗迹，衰柳频低起。
耶溪相望，不知去几何里。

白话文翻译：

在兰亭的秋天黄昏，我眺望晴朗的原野，远处是南华山的别墅。
从画窗望去，河塘两岸，多少断落的红花和残留的紫色。
当年在鳌禁，鹭车曾经在这里休息，现在却已成往事。
苍梧和颍川的后人，至今仍长久地吟读着秋水的诗篇。
闲暇时准备彩带和青丝，带着玉壶在这里喝酒，品尝美味的鱼。
吴下的阿蒙什么时候才能再见到，面对邺宫的才子们，
舞动着雄壮的凤舞，放下龟的遗迹，衰弱的柳树频频低垂。
耶溪遥望，不知道距离有多远。

注释:

• 兰亭：指兰亭，王羲之的《兰亭集序》所述之地，是古代文人雅集之所。
• 鳌禁：指古代的鳌山，传说中的神山，象征着高大和尊贵。
• 鹭车：指古代文人乘坐的鹭鸟形状的车，代表闲适的生活。
• 苍梧：古代传说中的一个地方，指代文人。
• 阿蒙：指吴下的才子，特指诸葛亮的故乡。
• 邺宫：古代的一个重要文化中心，聚集了许多才子佳人。
• 耶溪：指一个地名，可能与自然景观相关。

诗词背景:

作者介绍：毛奇龄（1745—1821），清代诗人，以山水诗著称，生于浙江，曾任官职，后隐居山林，追求自然与人文的结合。他的诗风清新自然，情感真挚。

创作背景：此诗作于毛奇龄游览南华山时，感怀于大自然的美丽与历史的沧桑，表达了对古代文人雅集生活的向往与思考。

诗歌鉴赏：

《念奴娇 其一 集张登子南华山馆》是一首抒发对自然和历史的深刻感悟的诗。诗中通过描绘兰亭的秋景，营造出一种静谧而清新的氛围，反映了诗人对人文情怀的寄托。开头的“兰亭秋暮”，即使在暮秋时节，依然能感受到自然的美丽，展现出诗人对生活的热爱和对自然的敏感。接着，通过“画槛横塘看两岸，多少断红残紫”的生动描绘，诗人展现了秋水共长天一色的画面，色彩斑斓，意境悠远。

诗中还融入了丰富的历史典故，如“鳌禁当年，鹭车昔日”，使得个人的感慨与历史的深情交织在一起。诗人思念那些曾经在此聚会的文人雅士，表达了对友人的怀念和对逝去时光的惋惜。最后，诗人以耶溪的遥望结束，留下了对未来的思考与期待，增强了诗作的哲理性。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “兰亭秋暮”：点明时间和地点，设定秋天的氛围。
  • “眺晴原并到南华山墅”：表现诗人远眺的视野，南华山是一个文化的象征。
  • “画槛横塘看两岸”，生动的描绘出诗人眼前的美景。
  • “多少断红残紫”，营造出一种秋天的凄美之感。
  • “鳌禁当年，鹭车昔日”：历史与现实的对比，追忆往昔的美好。
  • “闲备彩缆青丝，玉壶携酒处，锦鳞鲜美”：生活的闲适与享受，体现出诗人的生活态度。
  • “吴下阿蒙何日至”：对未来友谊的期盼。
  • “耶溪相望，不知去几何里”：留给读者无限的遐想空间，增强了诗的哲理性。

• 修辞手法：

  • 比喻：如“画槛”、“玉壶”等，形象生动。
  • 对仗：上下句之间的对仗，增强了诗的韵律感。
  • 意象：通过自然景观和历史人物的结合，深化了诗的意境。

• 主题思想：整首诗表达了诗人对自然美的赞美，对历史人文的追思，以及对未来友谊的期待，体现出一种淡淡的忧伤与哲理思考。

意象分析：

• 兰亭：象征着文人雅集，文化的传承。
• 秋水：象征着时间的流逝，深刻的思考。
• 彩缆青丝：代表着生活的美好与闲适。
• 耶溪：象征着未来的未知与对理想生活的追求。

互动学习：

诗词测试：

1. “兰亭秋暮”中的“秋暮”指的是哪个季节？

   • A. 春天
   • B. 夏天
   • C. 秋天
   • D. 冬天

2. 诗中提到的“苍梧”指代什么？

   • A. 地名
   • B. 人物
   • C. 动物
   • D. 物品

3. “舞凤雄图”中的“凤”象征着什么？

   • A. 富贵
   • B. 美丽
   • C. 力量
   • D. 高贵

答案：

1. C
2. A
3. D

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王羲之的《兰亭集序》
• 李白的《庐山谣》

诗词对比：

• 毛奇龄 vs. 王羲之：两者都关注文人之间的交往与自然，但王羲之更侧重于文人情谊，毛奇龄则在历史与个人情感之间有更深的思考。

参考资料：

• 《清代诗词研究》
• 《古典诗词鉴赏》
• 《中国文学史》
• 《山水诗的文化内涵》