《杂言四首 其二》

时间: 2025-01-11 06:25:07

楚冈产至宝,草木为华滋。

一朝献君门,借问识者谁?

居然刖其足,九死终不移。

枯荣祗自辱,造物真有知。

意思解释

原文展示:

楚冈产至宝,草木为华滋。
一朝献君门,借问识者谁?
居然刖其足,九死终不移。
枯荣祗自辱,造物真有知。

白话文翻译:

楚国的山冈上出产珍贵的宝物,草木也因之而显得华丽滋润。
有一天将这些宝物献给君王,想询问谁能识得其真伪?
结果却被人割去双足,九死也不愿改变自己的立场。
无论是枯萎还是繁荣,最终都只是自我贬低,造物者确实是有智慧的。

注释:

  • 楚冈:指楚国的山冈,这里暗指出产珍贵宝物的地方。
  • 至宝:珍贵的宝物。
  • 华滋:华丽滋润,形容草木因宝物的存在而显得繁荣。
  • 献君门:奉献给君王,表示对权力的尊重或恭敬。
  • 借问识者:想询问能识别宝物真伪的人。
  • 刖其足:割去双足,形容受到极大的惩罚或痛苦。
  • 九死:形容面临极大的危险,甚至死去九次也不改变信念。
  • 枯荣:枯萎和繁荣,象征事物的变化。
  • 自辱:自我贬低,表示对自身的否定。
  • 造物:指自然或上天,强调其智慧和力量。

诗词背景:

作者介绍:

贡奎,元代诗人,其作品多以清新自然、情感真挚见长。他的诗风受到了唐诗的影响,常常以自然景观为题材,表达个人的情感与思考。

创作背景:

《杂言四首》是贡奎在特定历史背景下创作的作品。元代时期,社会动荡,士人对自然与人生的思考愈发深入,贡奎以此诗反映出对宝物与权力的独到见解。

诗歌鉴赏:

这首诗以楚冈的珍贵宝物为引子,展开一段关于自我价值与外界评价的深刻思考。开头两句描绘了宝物的神秘和草木的繁茂,营造了一幅生机勃勃的自然图景。然而,随着诗意的推进,诗人转向了对权力与真理的思考。

诗中的“借问识者谁”一语,体现了对真知灼见者的渴望。接下来,诗人借助“刖其足”的意象,揭示了在追求真理或价值的过程中,可能会遭遇的痛苦与牺牲。这种牺牲的坚韧不拔,体现了诗人对理想信念的执着追求。

最后两句“枯荣祗自辱,造物真有知”则是对人生哲理的深刻反思。无论身处何种境地,个人的价值与自我认同才是最重要的。诗人通过自然的生死变化,表达了对生命的洞察,强调造物者的智慧与深邃。

诗词解析:

逐句解析:

  • 楚冈产至宝,草木为华滋:开头描绘楚冈的宝物与自然的美丽,暗示外在的华丽和内在的珍贵并存。
  • 一朝献君门,借问识者谁:转向对权力的依附,问谁能识别真伪,反映对权力与知识的追求。
  • 居然刖其足,九死终不移:强调在追求信念的道路上,面临巨大的风险与牺牲,表现出坚定的立场。
  • 枯荣祗自辱,造物真有知:总结人生的哲理,无论成败,保持自我价值,强调自然的智慧。

修辞手法:

  • 比喻:将宝物与草木的华滋相提并论,暗含价值与外在的关系。
  • 拟人:赋予“造物”以智慧,表现出自然的意蕴。
  • 对仗:整首诗在音韵和句式上对称,增强了节奏感。

主题思想:

整首诗探讨了个人在社会与自然中的位置,强调了内在价值与外在评价之间的关系。在动荡的时代背景下,诗人通过对自然与人性的观察,表达出对生命意义的深刻思考。

意象分析:

意象词汇:

  • 楚冈:象征珍贵与神秘。
  • 至宝:代表人们追求的价值。
  • 草木:自然与生命的象征。
  • 刖其足:象征牺牲与坚持。
  • 枯荣:代表生命的循环与变化。
  • 造物:代表自然的智慧与力量。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中的“楚冈”指的是哪个国家的山冈?

    • A. 齐国
    • B. 楚国
    • C. 赵国
    • D. 燕国
  2. 诗中提到的“刖其足”主要表现了什么?

    • A. 追求的艰辛
    • B. 对自然的热爱
    • C. 对权力的渴望
    • D. 生活的安逸
  3. 诗中的“造物真有知”是指什么?

    • A. 自然的无情
    • B. 造物者的智慧
    • C. 个人的努力
    • D. 社会的变迁

答案:

  1. B
  2. A
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 李白《将进酒》
  • 杜甫《春望》

诗词对比:

  • 比较贡奎的《杂言四首》与李白的《将进酒》,两者都展现了个人追求与社会压力的对比,贡奎更侧重于内心的坚持,而李白则强调豪放与放纵。

参考资料:

  • 《元代诗人研究》
  • 《古典诗词鉴赏》