《寿陈制垣》

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寿陈制垣
作者: 李曾伯 〔宋代〕

向来荆楚说边州，
人士今夸乐国游。
千里潢池自交扰，
一江汉水独安流。
兵无敢惰身为率，
民有独饥惠亟赒。
阴德活人无量大，
不须香火祝王侯。

白话文翻译

这首诗首先提到，荆楚地区的人们常常谈论边疆的事情，然而如今的人们则夸耀乐国的游乐。千里之遥的潢池河水流动不息，而一江汉水却独自安静地流淌。战士们没有人敢懈怠自己的职责，百姓们则急需赈济以解饥荒。作者认为，施行阴德以救活众生是极其重要的，不必通过香火来祈求王侯的保佑。

注释

字词注释

• 荆楚：指中国古代的荆州和楚国地区。
• 边州：指边远地区或边境的省份。
• 乐国：可能指一个富饶、繁荣之地。
• 潢池：指大水池，水流交错的地方。
• 汉水：指流经中国中部的汉江。
• 阴德：指隐藏的善行，默默无闻的德行。
• 香火：指祭祀用的香和火，象征对神灵的祈求。

典故解析

• 本诗中提到的荆楚、汉水等地名，代表着中国古代的文化背景，暗示着诗人对国家与人民命运的思考。

诗词背景

作者介绍
李曾伯是宋代的一位诗人，生平及创作年代相对不详，但他的诗作常表现出对社会时事的关心及对人道精神的强调，风格清新自然，富有哲理。

创作背景
此诗创作于宋代，正值社会动荡与人民困苦的时期，诗人通过诗歌表达对国家与人民的深切关怀，以及对阴德施惠的重要性的思考。

诗歌鉴赏

《寿陈制垣》是一首富有社会关怀的诗作，诗中通过对比的手法，展现了不同地区和人群的现状。开头的“向来荆楚说边州”即揭示了人们对边疆的关注，而“人士今夸乐国游”则反映了当时社会风气的转变，更多的人关注的是享乐而非国家的安危。这种转变引发了诗人的思考：在喧嚣的背后，是否还有人愿意为国家和民众贡献力量？

接下来的“千里潢池自交扰，一江汉水独安流”，用水的流动比喻社会的动荡与安宁，象征着在动乱中仍存在的安静。诗人用“兵无敢惰身为率，民有独饥惠亟赒”这两句，进一步强调了士兵应履行职责的迫切性，以及百姓生活困苦，急需救助的现实。

最后的“阴德活人无量大，不须香火祝王侯”，则是诗人对道德和仁爱的呼唤，倡导人们应当通过实际行动来施恩于民，而非仅依赖于神灵的庇护。这种思想在当时的社会背景下，显得尤为珍贵和重要。

诗词解析

逐句解析

• 向来荆楚说边州：传统上，荆楚地区的人们常讨论与边疆相关的事务。
• 人士今夸乐国游：而今的人们则更多地在谈论乐国的游乐。
• 千里潢池自交扰：千里之遥的水池波涛汹涌，暗示社会的不安。
• 一江汉水独安流：而汉江却安静地流淌，象征着安定与宁静。
• 兵无敢惰身为率：士兵们没有人敢懈怠自己的职责。
• 民有独饥惠亟赒：百姓则因饥荒而急需救济。
• 阴德活人无量大：施行阴德救活众生的重要性不言而喻。
• 不须香火祝王侯：不必依赖神灵的庇护来获得救助。

修辞手法

• 比喻：将水的流动与社会的动荡做对比，增强了诗意的表现。
• 对仗：如“兵无敢惰”与“民有独饥”，形成强烈的对比，突显出士兵与百姓的不同境遇。

主题思想
整首诗表达了对国家和民众命运的关注，强调了道德施惠的重要性，反映出诗人对社会的深切关怀和对人道精神的推崇。

意象分析

意象词汇

• 荆楚：象征着历史与传统。
• 乐国：代表着富饶与享乐。
• 潢池：象征着社会的复杂与动荡。
• 汉水：代表着安定与宁静。
• 阴德：象征着道德与仁爱。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“荆楚”指的是哪个地方？
   A. 边疆
   B. 中原地区
   C. 古代的荆州和楚国地区
   D. 南方各省

2. “兵无敢惰身为率”中“惰”的意思是？
   A. 懒惰
   B. 繁忙
   C. 勇敢
   D. 忧虑

3. 诗人认为施行阴德的重要性在于？
   A. 祈求神灵
   B. 救活众生
   C. 追求财富
   D. 追求名声

答案

1. C
2. A
3. B

诗词比较与延伸

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• 杜甫的《春望》：同样关注社会和人民疾苦。
• 白居易的《赋得古原草送别》：表达对自然与人生的思考。

诗词对比

• 李曾伯与杜甫的作品都体现了对社会现状的关注，但杜甫的作品更为悲观，而李曾伯则强调道德施惠的重要性与希望。

参考资料

推荐书目

• 《宋诗三百首》
• 《李曾伯诗集》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《诗词基础知识》