《张户部惠山杨梅》

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《张户部惠山杨梅》
作者：张镃 〔宋代〕

尝闻魏伯阳，铸丹会稽山。
功成试其徒，未欲汎与餐。
绐言丹入口，命尽不可还。
一人笃信道，快饵肯作难。
翁复起诸死，携手升云亦。
临行作奇戏，留使后世看。
聊将一粒变万颗，掷向青林化珍果。
彷佛芙蓉箭镞形，涩如鹤顶红如火。
只随翁子姑号阳，姓杨乃是讹偏旁。
迄今年深少人识，地妪山君应记得。
木生曲直味宜酸，此独甘香胜蜜团。
吾宗望郎忽驰送，色映筠篮光欲动。
想因见此列宿躔，曾遣冰壶纤指弄。
我方水际呼清风，葛巾高挂千丈松。
为公摘荷盛荐酒，此乐城中那更有。

白话文翻译

我曾听说魏伯阳，他在会稽山炼丹。
丹成后试验弟子们，却不想分享给他们。
谎称丹药入口后，性命就无法再回头。
有一个人十分笃信道理，甘愿冒险去吃那药。
老翁竟然让死去的人复生，携手登天而去。
临行时玩了一场奇妙的把戏，留给后人去观看。
聊将一粒丹药变成万颗，投向青林化作珍果。
那果子形状仿佛芙蓉的箭镞，味道涩如鹤顶，红如火。
只随老翁的名字姑号阳，姓杨其实是个偏旁的讹误。
直到今年，几乎没人识得，地妪山君或许还记得。
树木生长曲直，味道宜于酸，此果独特的甘香胜过蜜。
我宗的望郎忽然急忙送来，颜色映照在竹篮上，光彩欲动。
想必是见到这星宿，曾让冰壶的纤指轻轻舞动。
我在水边呼唤清风，葛巾高挂在千丈松上。
为你摘取荷花，盛酒相荐，这乐城中还有什么更好的呢？

注释

1. 魏伯阳：传说中的道士，以炼丹术闻名。
2. 铸丹：炼制丹药。
3. 汎：泛指分享。
4. 绐言：谎言、欺骗。
5. 翁：老者，指炼丹者。
6. 奇戏：奇特的把戏或表演。
7. 青林：青翠的树林。
8. 芙蓉：荷花，形象美丽。
9. 鹤顶：鹤的头部，形容涩味。
10. 山君：山中的神灵。

诗词背景

作者介绍：张镃是宋代著名的诗人，他的作品常常融入道教思想，表现出对自然的热爱与对人生哲理的思考。
创作背景：此诗作于张镃游览惠山时，借杨梅的芬芳与道教的炼丹术相结合，寓意人生如同丹药，充满了变化与可能。

诗歌鉴赏

这首诗以魏伯阳的炼丹故事为引子，意在通过道教文化反映人生的哲理。前半部分讲述了炼丹的艰辛与弟子们的信仰，后半部分则转向描绘杨梅的美好与甘香，象征着人生的美好与希望。张镃通过细腻的描写，让读者感受到自然的魅力与生活的乐趣。特别是最后几句，表达了对生活中美好事物的珍视，似乎在呼唤人们珍惜当下的美好时光。

诗词解析

逐句解析：

• 尝闻魏伯阳，铸丹会稽山：引入魏伯阳的故事，奠定了诗的基调。
• 功成试其徒，未欲汎与餐：表明炼丹成功后，对弟子的态度。
• 绐言丹入口，命尽不可还：揭示了炼丹的危险性。
• 一人笃信道，快饵肯作难：突出信仰的力量。
• 翁复起诸死，携手升云亦：传达了道教的复生理念。
• 临行作奇戏，留使后世看：表现出老者的幽默与智慧。
• 聊将一粒变万颗：象征着变化与繁荣。
• 彷佛芙蓉箭镞形：描绘杨梅的形状。
• 涩如鹤顶红如火：形容杨梅的味道与颜色，令人垂涎。
• 至今年深少人识：反映出时间的流逝与文化的遗忘。
• 木生曲直味宜酸，此独甘香胜蜜团：强调杨梅的独特之处。
• 吾宗望郎忽驰送：展现了人与人之间的情感。
• 色映筠篮光欲动：描绘了美好的场景。
• 想因见此列宿躔：表现出对星宿的依恋。
• 我方水际呼清风：寄情自然。
• 为公摘荷盛荐酒，此乐城中那更有：表达了对友人的热情与对生活的热爱。

修辞手法：

• 比喻：将杨梅比作美丽的箭镞，增强形象感。
• 拟人：赋予自然以情感，表现出对生活的热爱。
• 对仗：整首诗在结构上有对称美，增强了韵律感。

主题思想：诗歌通过对杨梅的描写，表达了对自然的赞美与对人生哲理的深刻思考，强调了信仰与美好生活的关系。

意象分析

意象词汇：

1. 杨梅：象征着生活的甘甜与美好。
2. 魏伯阳：代表道教的追求与信仰。
3. 青林：象征着自然与宁静。
4. 荷花：代表纯洁和美丽。
5. 星宿：象征着人生的指引与追求。

互动学习

诗词测试：

1. 选择题：魏伯阳是以什么闻名的？
   A. 书法
   B. 炼丹
   C. 绘画
   D. 诗歌

2. 填空题：杨梅的味道被形容为“涩如__，红如__”。

3. 判断题：这首诗描绘了杨梅的美味与道教的炼丹故事。 (对/错)

答案：

1. B
2. 鹤顶，火
3. 对

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杜甫《春望》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比：

• 比较张镃的作品与李白的《月下独酌》，两者都表达了对自然的热爱与人生态度，但李白更倾向于浪漫主义，而张镃则注重道教哲理的体现。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》
• 《道教文化与诗词研究》