意思解释
南华老师示四韵，事忙，姑以一偈答之
作者: 苏轼 〔宋代〕
原文展示:
恶业相缠五十年，常行八棒十三禅。
却著衲衣归玉局，自疑身是五通仙。
白话文翻译：
我这恶业缠绕了我五十年，常常修习八棒和十三禅。
如今我穿上僧衣回到玉局，自己怀疑自己是不是五通大士了。
注释:
- 恶业：指过去所做的恶行和罪业。
- 相缠：缠绕、纠缠。
- 八棒：佛教中的一种修行方法，可能指的是打坐或特定的禅修方式。
- 十三禅：指的是佛教禅宗中的一种修行。
- 衲衣：僧人穿的衣服。
- 玉局：此处指的是理想的境界或教义的殿堂。
- 五通仙：五通大士，佛教中的一位菩萨，象征着通达和智慧。
诗词背景:
作者介绍:
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家、书法家、画家。苏轼在文学上成就斐然，擅长诗、词、散文，其作品以豪放、清新著称。他的诗歌常以生活感悟和哲理思考为主题，深受后人喜爱。
创作背景:
此诗写于苏轼被贬黄州期间，他在生活中受到诸多磨难和困扰，在繁忙的事务中，借用对南华老师的提问来反思自己的修行和生活状态。诗中体现了他对佛教哲理的思考，以及对自身境遇的感悟。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对自身修行的反思，展现了苏轼对人生和佛教哲学的深刻理解。开头一句“恶业相缠五十年”，表明他对自己过往所犯错误的自省与忏悔，体现了人对自我行为的深刻认识。接下来的“常行八棒十三禅”，则显示了他在艰难的生活中依然坚持修行和思考的决心，暗示了修行的艰辛与不易。而“却著衲衣归玉局”中，穿上僧衣回归理想境地的想象，透露出他对精神世界的向往与追求，体现了他对理想和现实的深刻反思，表达了对内心平静的渴望。最后一句“自疑身是五通仙”，则是对自我身份的质疑，反映了他在精神寻求中的迷茫与困惑。
整首诗通过对佛教修行的描写，表达了对人生苦难的思考和对自我救赎的渴望，展现了苏轼在面对生活困境时的哲学思考与深邃的人生智慧。
诗词解析:
逐句解析:
- 恶业相缠五十年：表达对自己过去行为所带来的后果的深思，强调了因果法则的存在。
- 常行八棒十三禅：说明他在生活中虽然忙碌，但仍然坚持修行，体现了对内心的追求。
- 却著衲衣归玉局：穿上僧衣意味着放下世俗的纷扰，追求更高的精神境界。
- 自疑身是五通仙：表现了对自身身份的怀疑与探索，体现出对自我认识的追求。
修辞手法:
- 对仗：诗中前两句和后两句形成鲜明对比，强调了个人的内心挣扎。
- 比喻：将修行比作穿上僧衣，暗示了内心的转变和追求。
- 反问：最后一句自我怀疑，增加了诗的哲理深度，促使读者思考。
主题思想:
整首诗探讨了人对自身行为及其后果的反思，表达了对佛教修行的追求，以及在生活困境中的自我救赎意识。通过对自身经历的坦诚剖析，展现了深刻的人生哲学和对理想境界的向往。
意象分析:
- 恶业：象征着过去的错误和痛苦。
- 衲衣：代表着修行和放下尘世纷扰。
- 玉局：理想的境地，象征着内心的平和与智慧。
- 五通仙：象征着高深的智慧和修行的理想。
互动学习:
诗词测试:
-
苏轼在诗中提到的“八棒”和“十三禅”指的是什么？ A. 生活的繁忙
B. 佛教的修行方法
C. 政治的斗争
D. 诗词的创作 -
诗中“自疑身是五通仙”表达了怎样的情感？ A. 自信
B. 怀疑与困惑
C. 欢快
D. 骄傲 -
诗中提到的“恶业”指的是什么？ A. 好事
B. 忍耐
C. 过去的错误
D. 修行的过程
答案:
- B
- B
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白的《将进酒》
- 王维的《山居秋暝》
- 白居易的《赋得古原草送别》
诗词对比:
- 苏轼的《南华老师示四韵》与王维的《山居秋暝》同样反映了对生活和自然的思考，但前者更侧重于自我修行的困惑，后者则描绘了自然的美景与宁静，展示了两位诗人不同的心理状态与生活态度。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《苏轼诗词全集》
- 《中国古典诗词鉴赏》