《送琴僧归里》

原文展示:

送琴僧归里
成鹫〔明代〕

高僧白发垂两耳，
手抱朱弦古焦尾。
自言能作水仙操，
知音止有连成子。
去年为客穗城西，
大声压倒城与市。
灯笼露柱暗点头，
盲龟跛鳖生欢喜。
我住山中少到城，
焉知世界大如此。
闻名却恨识翁迟，
相见匆匆空复尔。
下榻张琴未及弹，
明发扁舟戒行李。
孤灯话到定钟鸣，
中庭片月照衣被。
匣中枯木解龙吟，
笑我痴聋难举似。
临岐珍重老师翁，
大笑抱琴归故里。
当年我亦审音人，
老来失却无名指。
无弦挂壁寂无声，
觌面相逢良有以。
夜深开匣共商量，
一曲南薰清且驶。
归来高踞万山头，
别后相思在流水。

白话文翻译：

这首诗描绘了一位白发苍苍的高僧，怀抱着古琴，向朋友告别的情景。高僧自言擅长演奏《水仙操》，但真正理解他的人却只有一位朋友。去年他在穗城西做客时，琴声响亮，压过了城中所有的喧闹。灯笼在夜色中微微闪烁，似乎在点头称赞，盲龟和跛鳖也因此感到欢喜。我在山中生活，少有机会到城里，怎能知道世事如此繁华。听闻高僧的名声，却恨自己识人太晚，见面匆匆，竟显得如此空洞。我下榻后未及弹琴，明晨就要乘扁舟离开，孤灯下对话时，钟声也随之响起，中庭里的月光洒在我的衣被上。琴匣中的枯木似乎在低吟，笑我聋耳难以理解。临别时，我祝愿老师珍重，笑着抱起琴归去故里。往年我也懂得音乐，但如今老来却失去了指法。无弦的琴挂在墙上，寂静无声，面对面相逢总有其意。夜深了，我们打开琴匣共同商量，弹奏一曲《南薰》，清音悠扬。归去后我将高坐在万山之巅，离别后思念在流淌的水中。

注释:

• 高僧：指年长的和尚，通常有高深的修行。
• 朱弦：古琴的红色弦。
• 水仙操：古琴曲名，寓意清雅。
• 连成子：指的是知音，可能是诗人的朋友。
• 穗城：地名，指某个地方的名称。
• 盲龟跛鳖：比喻那些不幸的生物，表示不合时宜的欢喜。

诗词背景:

作者介绍： 成鹫，明代诗人，擅长古诗，作品多描绘山水、音乐和人生感悟。以清新、自然的风格著称，常用音乐题材表达情感。

创作背景： 这首诗写于成鹫晚年，反映了他对音乐的热爱以及对朋友的思念，表现出对时间流逝的感慨和对音乐的执着追求。

诗歌鉴赏：

《送琴僧归里》以一位高僧和他的琴为中心，展示了人与人之间的情感交流和对音乐的追求。诗人通过高僧的形象，表达了对老友的珍重和对音韵的执念。诗中对比了城市的喧嚣与山中的宁静，营造出一种淡淡的忧伤与孤独感。高僧的琴声在城市中显得格外响亮，似乎是在对抗世俗的嘈杂，这一情景使人感受到音乐的力量。

诗人对高僧的羡慕和敬重，反映出对艺术的向往，同时也表达了对自己年老失去音感的无奈。诗的最后，随着夜深人静，琴声响起，诗人与高僧共同分享音乐的快乐，展现了音乐带来的心灵共鸣和亲密感。整首诗在抒情中蕴含哲理，既有对友情的珍惜，也有对人生无常的思考。

诗词解析：

逐句解析：

• “高僧白发垂两耳”：描绘高僧的形象，白发象征智慧与岁月。
• “手抱朱弦古焦尾”：强调高僧与古琴的密切关系，古琴是其身份的象征。
• “自言能作水仙操”：自夸能作琴曲，显示其音乐才华。
• “知音止有连成子”：感叹真正理解他的人太少，表现孤独感。
• “去年为客穗城西”：回忆过去的欢乐时光，增添情感的厚度。

修辞手法：

• 比喻：用“盲龟跛鳖”比喻世间无奈的欢喜。
• 对仗：如“灯笼露柱暗点头”，增强了诗的节奏感和美感。

主题思想： 诗歌中心思想在于探讨友情、音乐与人生的关系，表现出对艺术的执着追求和对时光流逝的感慨。

意象分析：

意象词汇：

• 高僧：象征智慧和修行，代表一种超脱的生活。
• 古琴：象征艺术与修养，承载着情感与思想。
• 月亮：象征宁静与思念，夜晚的月光映照着孤独的心情。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“高僧”的形象象征什么？

   • A. 智慧与修行
   • B. 年轻与活力
   • C. 财富与权力

2. “水仙操”指的是：

   • A. 一种植物
   • B. 一首古琴曲
   • C. 一种舞蹈

3. 诗中提到的“盲龟”和“跛鳖”象征什么？

   • A. 不幸与无奈
   • B. 快乐与幸福
   • C. 知识与智慧

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《月夜忆舍弟》by杜甫：同样表达对友人的思念与音乐情感。
• 《琴歌》by白居易：探讨琴与情之间的关系。

诗词对比：

• 成鹫的《送琴僧归里》与李白的《将进酒》：前者更注重音乐与孤独，而后者则表现豪情与饮酒的洒脱，形成鲜明对比。

参考资料：

• 《明代诗人选集》
• 《古琴艺术与文化》
• 《中国古代诗词鉴赏》