《刑部尚书致仕》

原文展示

刑部尚书致仕
作者：白居易

十五年来洛下居，道缘俗累两何如。
迷路心回因向佛，宦途事了是悬车。
全家遁世曾无闷，半俸资身亦有馀。
唯是名衔人不会，毗耶长者白尚书。

白话文翻译

这首诗表达了白居易在洛阳生活了十五年后的感慨。他反思自己因为世俗的因缘而受到的束缚，心中迷茫却因向佛而有所回归。宦途的烦恼已经结束，生活如同悬在空中的车一样无所依托。全家选择隐逸生活，内心无忧；即使只拿一半的薪水，生活也能过得富裕。惟独是名声和官职让他感到无奈，称呼他为“毗耶长者”的人并不知晓他内心的真实感受。

注释

• 洛下：指洛阳，唐代的都城，白居易在此生活多年。
• 道缘俗累：指因道德和世俗的牵绊，生活的困扰。
• 迷路心回：指在迷茫中重新找到内心的归属。
• 悬车：比喻一种无依无靠的状态。
• 全家遁世：指全家人选择隐居生活，不再参与世俗的纷争。
• 毗耶长者：可能是指佛教中的一位长者，暗指他内心的追求。

诗词背景

作者介绍：白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，唐代著名诗人，政治家。他的诗歌以通俗易懂、内容丰富而著称，尤其擅长描写民生疾苦和个人情感。

创作背景：这首诗写于白居易致仕后，反映了他对官场生活的反思和对隐逸生活的向往，在当时的社会背景下，官员们普遍面临着职务的压力和道德的困境。

诗歌鉴赏

白居易的《刑部尚书致仕》是一首充满反思与感慨的诗。诗中的“十五年来洛下居”开篇直接引入了时间的维度，表明诗人对过去的回首与思考。随着对官场生活的描述，诗人表达了对世俗名利的厌倦。从“道缘俗累两何如”的疑问中，可以看出他对世俗牵绊的深感无奈和失落。

在“迷路心回因向佛”中，白居易通过向佛的隐喻，展示了他内心的渴望与追求。这种转变不仅是对人生的反思，也是对心灵的救赎。诗的最后两句更是揭示了白居易对名声的无奈与对隐逸生活的向往，表现出他在官场与内心冲突中的无助。

整首诗通过简洁而富有哲理的语言，展现了诗人对人生、官场及内心的深刻思考，体现了白居易一贯的关怀民生与人性的深度。

诗词解析

逐句解析：

• 十五年来洛下居：诗人自述在洛阳生活的时间，时间的流逝让他感到一丝惆怅。
• 道缘俗累两何如：感慨道德与世俗的牵绊，问其对生活的影响。
• 迷路心回因向佛：在迷失中，向佛寻求心灵的归宿。
• 宦途事了是悬车：宦海生涯结束，生活宛如悬空的车，失去归属感。
• 全家遁世曾无闷：选择隐居生活，全家人都感到轻松自在。
• 半俸资身亦有馀：即使工资减半，生活依旧富裕。
• 唯是名衔人不会：惟独名声与官职让人感到无奈与不解。
• 毗耶长者白尚书：以佛教长者自喻，表明内心的挣扎与追求。

修辞手法：

• 比喻：将宦途比作“悬车”，形象地表达了无依无靠的生活状态。
• 对仗：如“迷路心回”和“宦途事了”，增强了诗歌的节奏感。
• 反问：通过“道缘俗累两何如”引发读者对世俗生活的思考。

主题思想：整首诗表达了白居易对官场的厌倦、对隐逸生活的向往以及对内心平静的追求，反映出他对人生意义的深刻思考。

意象分析

意象词汇：

• 佛：象征着内心的平静与智慧。
• 悬车：象征着迷茫与无依无靠。
• 隐居：象征着逃避世俗名利的追求。

互动学习

诗词测试：

1. 《刑部尚书致仕》的作者是谁？ A. 杜甫
   B. 李白
   C. 白居易
   D. 王维

2. 诗中提到的“宦途”指的是什么？ A. 个人生活
   B. 官场生活
   C. 隐居生活
   D. 农田生活

3. 诗中“迷路心回因向佛”表达了什么情感？ A. 对佛教的怀疑
   B. 对内心归宿的追求
   C. 对世俗的无奈
   D. 对家人的思念

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杜甫的《登高》：同样表现对人生的感慨与思索。
• 白居易的《赋得古原草送别》：展现白居易对生命和自然的热爱。

诗词对比：

• 对比白居易的《刑部尚书致仕》与李白的《将进酒》，可以看到两位诗人对人生的不同态度：白居易更注重内心的宁静与隐逸，而李白则强调豪情与饮酒的快意。两者在风格和情感基调上形成鲜明对比。

参考资料

• 《白居易全集》
• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》