意思解释
原文展示:
老子书斋可，虚明小弟成。
已交庭草翠，可少石蒲清。
拜受吾侪感，携擎此老情。
虚灵终藉服，岂但得长生。
白话文翻译：
这首诗的意思是：老子的书斋是可以的，虚明的小弟弟已经成才。我们已经在庭院中交汇了翠绿的草木，何不再增添一石一蒲，清心寡欲。拜谢你们的恩情，我将携带这份老朋友的情谊。虚灵之道终究是要靠修身养性，难道只是为了长生吗？
注释:
字词注释：
- 老子：指道家创始人老子，象征哲学智慧。
- 书斋：指读书写作的地方。
- 虚明：指内心清静明亮。
- 庭草翠：庭院中的草木青翠。
- 少石蒲：可添加石头和蒲草，意指清静。
- 拜受：感激接受。
- 携擎：携带和支撑。
- 虚灵：虚无而灵动的状态。
- 长生：长久的生命。
典故解析：
- 诗中提到的老子及其书斋可理解为对道家思想的引申，强调修身养性的重要性。
诗词背景:
作者介绍： 庄昶，明代诗人，生平事迹不详，但其诗词多表现出对道家思想的关注，风格清新自然，语言简练。
创作背景： 这首诗写于庄昶送别友人蒲石之际，表达了对友人的美好祝愿和对道理的思考，反映了明代文人对友谊和精神追求的重视。
诗歌鉴赏：
这首诗整体上展现了庄昶对道家思想的深刻理解，并将其与友谊的情感紧密结合。首句“老子书斋可”开篇即引入老子的哲学，展示了庄昶对经典的推崇。接下来的“虚明小弟成”则表明了他对后辈的期待与鼓励，反映了他作为长者的宽厚。
“已交庭草翠，可少石蒲清”一联，通过“庭草翠”与“石蒲清”的对比，表达了在友谊的交流中，彼此的心灵得以净化。诗中“拜受吾侪感”，则是对友人情谊的感激之情，说明了人际关系的重要性。
最后两句“虚灵终藉服，岂但得长生”则升华了主题，强调了修身养性的重要性，指出长生并非唯一目标，内心的虚灵与清静才是更高的追求。这种思想不仅体现了个体的精神追求，也反映了庄昶对道家哲学的深刻理解。
诗词解析:
逐句解析：
- 老子书斋可：老子的书房是理想的。
- 虚明小弟成：虚静明智的小弟弟已经成长。
- 已交庭草翠：我们已经在庭院中相聚，草木青翠。
- 可少石蒲清：可以再添加一点石头和蒲草，达到清净的效果。
- 拜受吾侪感：我感激你们的情谊。
- 携擎此老情：我将这份老朋友的情感带在心中。
- 虚灵终藉服：追求虚灵的境界最终需要修身。
- 岂但得长生：难道追求的只是长生吗？
修辞手法：
- 对仗：如“虚明”与“庭草翠”形成对比，增强了诗的韵律感。
- 隐喻：将“石”和“蒲”作为清静的象征，隐喻心灵的净化。
主题思想： 整首诗通过对友谊的感激和对道理的思考，传达了追求内心清静的理念，强调了人际关系与个人修养的重要性。
意象分析:
意象词汇：
- 老子：智慧与哲学的象征。
- 书斋：知识与修身的场所。
- 庭草：生命的生机与美好。
- 石蒲：清静与内心的和谐。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“老子”指的是哪位历史人物？
- A. 孟子
- B. 老子
- C. 庄子
-
“虚明小弟成”中的“小弟”指的是什么？
- A. 朋友
- B. 学生
- C. 兄弟
-
整首诗强调的主要思想是什么？
- A. 追求财富
- B. 追求长生
- C. 追求内心的清静
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 王维的《送别》
- 李白的《赠汪伦》
诗词对比： 王维的《送别》同样表达了对友人的惜别之情，但更侧重于自然景物的描写和情感的抒发，而庄昶的《谢景瞻送蒲石》则将道家哲学融入情感之中，展现了更深层的思想。
参考资料:
- 《明代诗人研究》
- 《道家思想与文学》
- 《古诗词鉴赏》