《寿祁道民年伯七十一》

原文展示:

寿祁道民年伯七十一

岁星南望亘长虹，大隐真人驾玉骢。
瑶草传书来杲日，黄花开宴傲秋风。
夜寒人醉鸠为杖，江远天空剑是龙。
绕膝芝兰斜北斗，舞衣群拥白头翁。

白话文翻译：

岁星向南眺望，犹如横亘的长虹，
隐士驾着玉色骏马，悠然自得。
瑶草传来祝福，阳光明媚，
黄花盛开，庆贺着傲然迎风的秋意。
夜冷人醉，鸠鸟成了拐杖，
江面遥远，天空中剑似的龙飞翔。
绕膝的芝兰斜指北斗，
舞动的衣袍，群星环绕着白发的老翁。

注释：

• 岁星：即木星，古代天文学上重要的星，象征着吉祥和长寿。
• 亘：横贯、延伸。
• 大隐真人：隐士或道士，代表高人。
• 玉骢：美丽的马，通常指代贵族或高人所乘之马。
• 瑶草：传说中的神草，象征吉祥与长寿。
• 杳日：明亮的阳光。
• 黄花：指菊花，象征着长寿与高洁。
• 鸠：一种鸟，古人用其作拐杖，表示老人的状态。
• 剑是龙：形容江面上的波浪像龙一样，象征力量与美。
• 芝兰：象征高洁的品德。
• 北斗：星象，象征方向与指引。
• 白头翁：老者，象征长寿与智慧。

诗词背景：

作者介绍：洪穆霁，明代诗人，其作品多以山水、隐逸生活为题材，语言清新，情感真挚。诗人常通过自然景象来表达对人生的思考与感悟。

创作背景：此诗作于诗人朋友七十一岁寿辰之际，意在祝贺与表达对朋友长寿的美好祝愿。同时，诗中意象充满了对自然的赞美，体现了诗人对隐逸生活的向往和对理想人格的追求。

诗歌鉴赏：

《寿祁道民年伯七十一》是一首充满祝福与哲思的诗作。诗中通过对自然景色的描绘，构建了一幅和谐美好的画面，展现了诗人对生命的热爱与对友谊的珍视。开篇以“岁星南望亘长虹”引入，既有天体的壮阔，又暗含了对长寿的祝愿，诗意深远。

接着，诗人描绘了大隐士的闲适生活，表达了对理想化生活方式的向往。“瑶草传书来杲日，黄花开宴傲秋风”展现了自然的美好与生命的勃勃生机，营造出一种丰收与快乐的氛围。此时的秋风不仅是季节的象征，更是生命的成熟与圆满。

接下来的描写则充满了老年人酒醉后那一份洒脱与超然，夜寒的意境与对自然的观察，诗人与自然融为一体，体现了人和自然的和谐共生。最后两句“绕膝芝兰斜北斗，舞衣群拥白头翁”则将主题集中在长寿与友谊的庆祝上，展现了诗人对老年人智慧与品德的尊重。

整首诗语言清新，意象丰富，既有对生命的感慨，又有对自然的赞美，体现了诗人深厚的文化底蕴与对生活的热爱。

诗词解析：

逐句解析：

1. 岁星南望亘长虹：描绘了夜空中岁星的景象，象征着长寿与吉祥。
2. 大隐真人驾玉骢：隐士的悠闲生活，体现了人生的理想境界。
3. 瑶草传书来杲日：象征着祝福与希望，阳光明媚，象征着生活的美好。
4. 黄花开宴傲秋风：黄花盛开，寓意着长寿与高洁。
5. 夜寒人醉鸠为杖：描绘了夜晚的寒冷与老人的洒脱。
6. 江远天空剑是龙：江水远去，天空的景象像龙一样，象征力量与美。
7. 绕膝芝兰斜北斗：芝兰环绕，象征高洁与品德。
8. 舞衣群拥白头翁：描绘了庆祝的场景，表达对老者的尊敬与祝福。

修辞手法：

• 比喻：将江水比作龙，增强了诗的动感与力量。
• 对仗：诗中对仗工整，增强了节奏感。
• 拟人：表现自然景象的生动性，让人产生共鸣。

主题思想： 整首诗的中心思想在于对长寿和友谊的庆祝，同时表达了对理想生活的追求与对自然的热爱，体现了诗人对生命的思考和对人生价值的理解。

意象分析：

意象词汇：

1. 岁星：象征长寿与吉祥。
2. 玉骢：象征高洁与理想生活。
3. 瑶草：象征祝福与希望。
4. 黄花：象征长寿与高洁。
5. 鸠：象征老人的洒脱与智慧。
6. 剑龙：象征力量与美。
7. 芝兰：象征高洁的品德。
8. 白头翁：象征长寿与智慧。

互动学习：

诗词测试：

1. 岁星在诗中象征什么？

   • A. 财富
   • B. 长寿
   • C. 名声

2. “瑶草传书”中“瑶草”指的是什么？

   • A. 一种植物
   • B. 一种祝福
   • C. 一种神草

3. 本诗的主题是什么？

   • A. 对自然的描写
   • B. 朋友的长寿与祝福
   • C. 对人生的感慨

答案：

1. B. 长寿
2. C. 一种神草
3. B. 朋友的长寿与祝福

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《祝寿诗》：描绘长寿祝福的诗作。
• 《山中问答》：对隐居生活的描写。

诗词对比：

• 与李白的《将进酒》相比，两者都表达了对生命的珍视，但《寿祁道民年伯七十一》更侧重于长寿与友谊的祝福，而《将进酒》则更强调及时行乐的态度。

参考资料：

• 《明代诗人洪穆霁研究》
• 《古诗词鉴赏与解析》
• 《中国古代诗歌的意象与主题》