《赠医相者赵月堂》

赠医相者赵月堂

作者: 陈著 〔宋代〕

原文展示:

维摩居士病不起，却向方丈说法无一事。
此证何证无实证，针灸汤药所不治。
子房状貌如妇人，及到筹帷决胜无比伦。
此相何相无实相，骨骼毛颜不足论。
我虽不能学居士，逢人笑语中痛痞。
我虽不能子房，峥嵘自在虚皮里。
落魄道人赵月堂，挟医与相走四方。
肘后有方千金良，眼中有电千里光。
自谓无病不可药，不知我病不在脉。
自谓无人不可相，正恐我形难摸索。
去年相访无一辞，忽焉而去岂其欺。
今年重来又默默，问之不答惟求诗。
汝袖医手缄相口，却要我开诗口落汝手。
一诗赠行聊尔尔，要见我证我相三年后。

白话文翻译:

维摩居士生病在床，却向方丈传法没有任何事情。
这种证明有什么实用的呢，针灸汤药也无法医治。
子房的相貌像个女人，但在决策筹划上无人能比。
这个相又有什么用呢，骨骼和面貌根本不值得讨论。
我虽不能向居士学习，但在与人交谈中也感到痛苦。
我虽不能像子房那样，依然在虚无的外表中显得雄伟。
落魄的道人赵月堂，带着医术和相术四处游荡。
背后有千金良方，眼中闪烁着千里之光。
自以为没有病是不需要药，没意识到我的病不在脉搏。
自以为没有人是不可相的，生怕我的形象难以捉摸。
去年拜访时没有一句话，突然就离去难道是在欺骗我。
今年再来又默默无言，问他也不回答只求我作诗。
你袖中有医术却闭口不言，却要我开口作诗落在你手中。
一首诗赠送聊表心意，希望三年后能见到我的证相。

注释:

• 维摩居士：指的是佛教中的维摩诘，因其智慧而著称。
• 方丈：寺院的住持。
• 子房：指的是汉代的谋士张良，因其智谋而闻名。
• 针灸汤药：中医治疗手段，指传统的药物及针灸疗法。
• 落魄道人：形容诗人自己境遇不佳。

诗词背景:

作者介绍:

陈著，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风著称。他的作品常常反映出对人生的思考和对社会现象的关注。

创作背景:

这首诗写于陈著与赵月堂相识之后，赵月堂是一位医者和相士，诗人通过对话和观察，表达了对医学与相术的思考和对人性深刻的洞察。

诗歌鉴赏:

这首诗在表达诗人与赵月堂的交往中，体现了深刻的哲理思考。诗中通过对维摩居士和子房的引用，展示了人类智慧和外表的关系，传达出一种对表象的质疑。诗人在自我反思中，感叹自己的无能与对医学和相术的无奈，表现了对人性和命运的深刻认知。特别是在诗的最后，诗人用“诗”作为联系的媒介，体现了文学的力量和人际之间的微妙关系，暗示着诗歌的创作和交流是其生命的一部分。这种对话不仅是关于医学和相术的交流，更是人性、智慧与自我认知的交融。

诗词解析:

逐句解析:

• 首句：维摩居士的智慧与病痛形成鲜明对比，引出后文对医学的思考。
• 中间几句：通过对子房和维摩的对比，探讨外表与内在智慧的关系。
• 后面部分：诗人表达了对自己境遇的无奈，反映出他在医术和相术面前的困惑。

修辞手法:

• 比喻：将子房比作女人，暗示其智慧与柔和的结合。
• 对仗：诗句之间讲究工整对仗，增强了诗歌的韵律感。
• 夸张：如“眼中有电千里光”，强调了相士的敏锐观察力。

主题思想:

整首诗通过对医学与相术的探讨，反映了诗人对生命、命运的思考，强调内在智慧的价值，质疑表面的相貌与治疗的有效性。

意象分析:

• 维摩居士：象征智慧与超脱。
• 子房：象征智谋与决策。
• 针灸汤药：代表传统医学。
• 诗歌：象征交流与人性的连接。

互动学习:

诗词测试:

1. 维摩居士生病在床，向谁说法？

   • A. 他自己
   • B. 方丈
   • C. 赵月堂
   • D. 子房
   • 答案：B

2. 诗中提到的“子房”是指谁？

   • A. 医者
   • B. 相士
   • C. 张良
   • D. 维摩居士
   • 答案：C

3. 诗人表达了对医学和相术的什么感受？

   • A. 崇拜
   • B. 无奈
   • C. 鄙视
   • D. 热爱
   • 答案：B

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• 《临江仙》 杨万里

诗词对比:

• 对比《赠医相者赵月堂》和《月下独酌》，均表现出孤独与对智慧的思考，但前者更注重人与人之间的互动与自我反思，而后者则更加强调个人情感与自然的联系。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《古典诗词鉴赏辞典》