《陈仲鱼孝廉索赋经函诗率成二十韵》
时间: 2025-01-23 17:49:54意思解释
原文展示
陈仲鱼孝廉索赋经函诗率成二十韵
作者: 顾千里
两宋并注疏，越中出最早。
后则蜀有之，沿革例了了。
今均无见者，款式讵司晓。
惟建附释音，三山别离造。
黄唐跋左传，其语足参考。
流传为十行，一线独绵藐。
胜国在南雍，修多元渐少。
递变闽监毛，每次加潦草。
年来几同人，深欲白丑好。
谓此已仅存，究遗乃当抱。
寓公得陈髯，志力两夭矫。
尽收十一种，鸡蹠食庶饱。
閟时玉蕴椟，开处签飞漂。
题咏遍名流，善颂子孙保。
阿谁负大力，悉举重梨枣。
海内家一编，落叶将毋扫。
惜哉西湖局，雅志败群小。
苦争自痴绝，未障狂澜倒。
眼前散云烟，隙里驰騕袅。
抚函三叹息，冉冉吾其老。
白话文翻译
这首诗的内容主要讨论了古书的流传与研究。诗人提到，宋代的注释和疏解最为早期，后来的蜀地也有相关的研究，但如今都没有了踪迹。诗中提到许多书籍和文献的消失，表明了对古代文化的怀念和惋惜。诗人通过对古书的追溯，表达了对知识的渴望和对文化传承的忧虑。最终，诗人感慨自己已老，无法再追逐那些逝去的典籍。
注释
- 两宋并注疏：指南宋和北宋时期的古书注释。
- 越中：指越地，即今浙江一带。
- 蜀：古代四川地区，曾有丰富的文化积累。
- 款式讵司晓：款式即样式，讵意何，司晓即掌握、了解。
- 三山：可能指古代的三座山，象征文化的根基。
- 黄唐：指唐代的黄氏家族或作品，跋即序文。
- 落叶将毋扫：比喻那些文化遗产的消逝。
诗词背景
作者介绍：顾千里（生卒年不详），清代诗人。其诗风清新，注重文化传承，常以古典文化为题材，表达对古籍的珍视和对历史的反思。
创作背景：该诗作于清代，正值古籍研究和文化复兴的时期。诗人希望通过这首诗唤起人们对古典文化的重视与珍惜。
诗歌鉴赏
这首诗通过对古书的考证与追忆，展现了诗人对文化遗产的深刻理解与敬意。诗中运用丰富的历史典故，以及对书籍流传的感慨，体现了诗人对知识和文化的渴求。整首诗气韵生动，情感真挚，既有对古典文化的敬仰，也有对当下文化衰退的忧虑。
通过对古籍的描绘，诗人不仅仅是在追溯历史，更是在呼唤一种文化自觉。他希望后人能够珍视这些文化遗产，而不是任其湮没。诗歌最后以“冉冉吾其老”落笔，既是对自己年华流逝的感慨，也是对文化传承的无奈，令人深思。
诗词解析
逐句解析：
- 两宋并注疏：开篇直接引入主题，说明宋代的文化注释是最早的。
- 越中出最早：强调了文化发源地。
- 后则蜀有之：蜀地文化的后继发展。
- 今均无见者：对当今文化遗失的感慨。
- 款式讵司晓：说明古书的形式与内容难以把握。
- 惟建附释音：提到对古书的音韵注释。
- 三山别离造：象征文化的多样性与复杂性。
- 黄唐跋左传：引用古文献，表达其重要性。
- 流传为十行：强调古籍的流传形式。
- 一线独绵藐：比喻古籍的珍贵与稀少。
- 胜国在南雍：提到历史上的文化中心。
- 修多元渐少：文化多样性在减少。
- 递变闽监毛：提到文化变迁的过程。
- 每次加潦草：表现对文化的草率对待。
- 年来几同人：提到志同道合的人。
- 深欲白丑好：对古籍的渴望与追求。
- 谓此已仅存：感叹古籍的稀少。
- 究遗乃当抱：强调珍惜遗留文化。
- 寓公得陈髯：提到古代的人物与文化传承。
- 志力两夭矫：表明追求的艰辛与努力。
修辞手法：
- 对仗：如“胜国在南雍，修多元渐少”。
- 比喻：如“落叶将毋扫”比喻文化的逝去。
- 排比：多次使用“每次”、“年来”等，增强节奏感。
主题思想：整首诗的主题围绕对古籍的追忆与珍视，表达了对文化传承的期望与忧虑，展示了诗人对历史的深刻理解和责任感。
意象分析
重要意象：
- 古书：象征文化的根基与历史。
- 云烟：象征文化的飘散与渺茫。
- 三山：象征文化的多样性与复杂性。
- 落叶：比喻文化的消逝与无奈。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的文化发源地是： A. 蜀地
B. 越中
C. 南雍
D. 西湖 -
诗中用来比喻文化消逝的意象是： A. 三山
B. 云烟
C. 古书
D. 鸡蹠
答案：
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《静夜思》 李白
- 《春江花月夜》 张若虚
诗词对比：
与李白的《静夜思》相比，两者都表达了对过去的思念，但顾千里的诗更侧重于对文化的追忆与忧虑，而李白则是对个人情感的抒发。两者都通过自然景象表达内心情感，但顾千里的诗更为沉重。
参考资料
- 《清代诗词选》
- 《中国古代文学史》
以上是对《陈仲鱼孝廉索赋经函诗率成二十韵》的详细解析，希望对您理解这首诗有所帮助。