《梁大壮大观舞歌二首 其二 大观舞歌》
时间: 2025-01-10 22:29:47意思解释
原文展示:
皇矣帝烈，大哉兴圣。
奄有四方，受天明命。
居上不怠，临下惟敬。
举无愆则，动无失正。
物从其本，人遂其性。
昭播九功，肃齐八柄。
宽以惠下，德以为政。
三趾晨仪，重轮夕映。
栈壑忘阻，梯山匪夐。
如曰有恒，与天无竟。
载陈金石，式流舞咏。
咸英韶夏，于兹比盛。
白话文翻译：
这首诗表达了对帝王的赞美，称他为“皇”，具有帝王的威严和德行，兴盛而圣明。他掌握四方的权柄，接受上天的明命，位居高位却不懈怠，对下臣则以恭敬为先。他施行的政策无愧于心，行动也无失正道。万物都回归本性，人民则顺其自然。宣扬九种功德，整齐八项法柄。以宽厚的仁德来惠及下民，以德行来治理政事。三趾的早晨仪式，重轮的夕阳映照。高山险壑都不再成为阻碍，仿佛有恒久的道理，与天相连，永无止境。金石的辉煌展示，伴随着舞蹈和歌唱，正如盛夏的英姿，今朝更显得辉煌。
注释:
- 皇矣：表示对帝王的尊称。
- 帝烈：指的是帝王的威严和品德。
- 受天明命：接受天意的明示和命令。
- 无愆则：没有过失。
- 物从其本：万物回归其本性。
- 九功：古代指的是九种德政。
- 八柄：指代八种法治。
- 三趾晨仪：古代祭祀的仪式。
- 重轮夕映：夕阳的光辉。
- 栈壑：山间的道路。
- 梯山匪夐：形容山路的险峻。
诗词背景:
作者介绍：
沈约（441年－513年），字景山，号昙华，南朝宋时期著名的诗人、文学家。他以辞采华丽、风格多样著称，尤其擅长五言诗和乐府诗。
创作背景：
《大观舞歌》是沈约为南朝的统治者所作，旨在庆祝国家的兴盛和政治的安定，表达对统治者的赞美与期待。
诗歌鉴赏：
《大观舞歌》充满了对帝王的赞美与对政治理想的追求。沈约以崇高的情感和华丽的辞藻，描绘了一位理想中的明君形象。开篇的“皇矣帝烈”，立刻将读者带入对帝王的崇敬之中，帝王的威严和德行被刻画得淋漓尽致。接下来的句子展现了帝王的责任与使命，强调其治理国家的智慧和仁德。
诗中提到“物从其本，人遂其性”，突出了自然法则和人性本真的重要性，暗示了治国理政应顺应天道和人心。同时，诗人利用丰富的意象，如“三趾晨仪”和“重轮夕映”，赋予了诗歌浓厚的仪式感与庄重感，仿佛在描绘一幅宏伟的国家图景。
整首诗在庆祝国家盛世的同时，也隐含了对未来的期盼，表达了对理想政治的向往。这种结合了现实与理想的情感，使得诗歌具有深远的思考价值。
诗词解析：
逐句解析：
- 皇矣帝烈，大哉兴圣。：赞美皇帝的伟大与圣明。
- 奄有四方，受天明命。：帝王统治四方，遵循天命。
- 居上不怠，临下惟敬。：高位而不懈怠，身处高位却以敬重下属。
- 举无愆则，动无失正。：行为无过失，行动不失正道。
- 物从其本，人遂其性。：万物归本，人顺其性。
- 昭播九功，肃齐八柄。：宣扬九种功德，整齐八项法治。
- 宽以惠下，德以为政。：以宽厚仁德惠及下民，以德行治国。
- 三趾晨仪，重轮夕映。：晨仪的庄重与夕阳的辉映。
- 栈壑忘阻，梯山匪夐。：高山险壑不再阻碍，象征顺势而行。
- 如曰有恒，与天无竟。：强调持久与天道相连。
- 载陈金石，式流舞咏。：辉煌的金石展示，伴随舞蹈与歌唱。
- 咸英韶夏，于兹比盛。：盛夏的英姿在此刻显得更加辉煌。
修辞手法：
- 对仗：诗中多处使用对仗修辞，如“居上不怠，临下惟敬”。
- 比喻：将帝王的德行比作自然法则，突显理想的治国理念。
- 排比：句式的排比使得语气更加亢奋，增强了诗歌的气势。
主题思想： 整首诗歌通过对理想帝王的描绘，表达了对国家安定、政治清明的渴望，体现了诗人对美好治国理想的追求。
意象分析：
意象词汇：
- 皇：象征权威与尊严。
- 四方：代表国家的疆域。
- 晨仪：祭祀与庄重的象征。
- 夕映：象征时间的流逝与成熟。
- 金石：象征辉煌的成就与历史的沉淀。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“九功”指的是： A. 九种德行
B. 九种法律
C. 九个国家
D. 九个祭祀仪式 -
“皇矣帝烈”中的“烈”字意思是： A. 热烈
B. 威严
C. 强烈
D. 炽热 -
整首诗歌表达的中心思想是： A. 对战争的赞美
B. 对美好治国理想的追求
C. 对个人成就的自豪
D. 对历史的回忆
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《大风歌》：刘邦的作品，表达对国家命运的思考。
- 《登高》：王之涣的作品，描绘壮丽的自然景观与人生感悟。
诗词对比：
- 《大观舞歌》与《国风·周南·关关雎鸠》：两者都涉及对国家的热爱与对理想的追求，但《大观舞歌》更侧重于对帝王的赞美，而《关关雎鸠》则更强调爱情与人性。
参考资料：
- 《南朝诗词研究》：探讨南朝诗歌的风格与特点。
- 《古代诗词鉴赏》：分析古代诗词的艺术手法与文化内涵。