意思解释
原文展示:
达则经纶隐著书，昔人于此孰亲疏。
王通持底答杨素，汾曲先人有敝庐。
白话文翻译：
如果能达到高位，便可以隐居著书立说；
在这方面，古人中谁与我亲近或疏远呢？
王通在底下回答杨素，
汾河边的曲子里，有先人的破庐。
注释：
- 达则：指达到理想的地位或成就。
- 经纶：治理国家、管理事务的才能。
- 隐著书：隐居后写作、著书。
- 昔人：古代的人。
- 王通：即王通（公元584年－648年），字子真，唐代学者，擅长《易》。
- 杨素：杨素是唐代名将，曾任宰相。
- 汾曲：指山西汾河流域的民歌。
- 敝庐：破旧的房屋，常指隐居的地方。
典故解析：
- 王通与杨素：王通在历史上以其学问和见识著称，而杨素则是当时的军事和政治人物，此处通过对话反映了士人与权贵的关系。
- 汾曲：汾河是中国著名的河流之一，流域文化丰富，民歌更是承载了地方的历史与情感。
诗词背景：
作者介绍：
晁补之（1051年－1120年），字允和，号阮亭，宋代诗人，擅长诗词和散文。他的作品多描写自然风光与人生哲理，有较强的个性和鲜明的风格。
创作背景：
此诗创作于南宋时期，正值政治动荡与社会变革之际，诗人通过古人的故事反映自身的处境与对未来的思考。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对古人和当代人的反思，揭示了诗人内心的挣扎与追求。开头的“达则经纶隐著书”暗示了诗人对成就的渴望以及对隐居生活的向往，表现出一种对理想生活的憧憬。而“昔人于此孰亲疏”则引导读者思考人与人之间的关系，在成就与生存的选择中，古人的经历是否能给当代人以启示。
诗中提及王通和杨素的对话，暗示了知识与权力之间的微妙关系，王通的回答反映了知识的独立性与权力的局限性。而最后一句提到的“汾曲先人有敝庐”，不仅指向了古人的精神家园，同时也隐喻了诗人对自我身份的探索与对历史传承的关注。
诗词解析：
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逐句解析：
- 达则经纶隐著书：若有所成就，则可以隐居并著书立说，表现了诗人对理想生活的向往。
- 昔人于此孰亲疏：古人与我在此处的关系如何，体现出作者对历史的思考。
- 王通持底答杨素：提到王通与杨素的对话，反映出学者与权贵之间的互动。
- 汾曲先人有敝庐：提及汾河的曲子，暗示古人隐居的简朴生活。
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修辞手法：
- 对仗：诗中多处使用对仗的手法，使得整首诗韵律感更强。
- 借代：通过提及古人、王通等，表达了对历史文化的敬重。
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主题思想：
- 这首诗探讨了理想与现实的关系，知识与权力的辩证，体现出诗人对古代文化的敬仰和对个人理想的追求。
意象分析：
- 古人：象征智慧与经验，代表过去的文化传统。
- 著书：象征知识的传承与思想的表达。
- 敝庐：象征隐逸生活的简朴与内心的宁静。
互动学习：
诗词测试：
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“达则经纶隐著书”的意思是：
- A. 成功后写书
- B. 隐居后写书
- C. 成功后隐居
- D. 以上都对
答案：D
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王通与杨素的关系是：
- A. 朋友
- B. 对手
- C. 学者与权贵
- D. 兄弟
答案：C
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“汾曲”指代的是：
- A. 一种乐器
- B. 一种乐曲
- C. 一种地方
- D. 一种饮品
答案：B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《静夜思》 - 李白
- 《登鹳雀楼》 - 王之涣
诗词对比：
与杜甫的《春望》对比，二者都反映了对国家与个人命运的思考，但前者更多地表现了个人理想，后者则强调了对社会现状的忧虑。
参考资料：
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《中国古代诗词理论与实践》
- 《诗经与汉乐府基础研究》