《送姜道士归南岳》

送姜道士归南岳

作者: 贯休 〔唐代〕

原文展示

松品落落，雪格索索。
眼有三角，头峭五岳。
若不居岳，此处难著。
药僮貌蛮名鄙彼，
葫芦酒满担劣起。
万里长风啸一声，
九贞须拍黄金几。
落叶萧萧杳，
送师言了意未了。
意未了，他时为我致取一部音声鸟。

白话文翻译

松树的品格高洁清雅，雪花飘落声响如索，
眼前有三角山，头顶巍峨五岳。
若不住在高山之上，这里是难以立足的。
药童的样子粗犷，名声在外却不被看重，
装满葫芦酒的担子，酒质却很劣。
万里长风中，传来一声啸叫，
九贞仙子该拍打几次黄金呢？
落叶萧萧，空寂无声，
送走师父的言语未尽，情意也未了。
情意未了，等你再来时，为我带来一曲鸟鸣声。

注释

• 松品：松树的品格，象征高洁。
• 雪格：雪花飘落的声音。
• 三角：指三角山。
• 药僮：指药童，传统中采药、调药的童子。
• 葫芦酒：用葫芦盛酒，形容酒的粗劣。
• 九贞：可能指道教的九位贞女，象征纯洁和高贵。
• 音声鸟：比喻美妙的音乐。

诗词背景

作者介绍：贯休（公元830年-908年），字子浩，号放翁，唐代诗人，精于诗文，尤以山水诗和道教诗闻名。他的作品常流露出对自然的热爱和对道教思想的追求。

创作背景：诗作背景与道士姜的归南岳有关，表达了对道士的惜别之情，以及对自然与人生哲理的思考。

诗歌鉴赏

这首诗通过描绘自然景观与道士的别离，展现了贯休对道教文化的深刻理解与热爱。开篇的“松品落落，雪格索索”以丰富的自然意象营造出一种清新脱俗的氛围，松树和雪花象征着高洁与纯净，暗喻了道士的品格。接着，诗人通过对道士姜的描述，表达了对其的敬仰与依依不舍之情。

而后半部分的“万里长风啸一声，九贞须拍黄金几”则是对道教神秘文化的隐喻，展现了道士的超然与高贵。最后一联“送师言了意未了”，则是诗人在送别时的情感流露，虽有言语的结束，但内心的牵挂与思念却依然存在。

整首诗情感真挚，意境深远，体现了人与自然、人与人之间深厚的情感，以及对道教文化的敬重与向往。

诗词解析

• 逐句解析：

  1. 松品落落，雪格索索：松树高洁，雪花飘落声响，描绘自然的清幽。
  2. 眼有三角，头峭五岳：三角山和五岳的巍峨，象征着道士所处的高洁境地。
  3. 若不居岳，此处难著：不在高山之上，难以立足，表达了对道士的向往。
  4. 药僮貌蛮名鄙彼：药童的粗犷外表与名声的反差，展现人情冷暖。
  5. 葫芦酒满担劣起：劣质的酒与药童的态度形成对比，暗指世间的虚假。
  6. 万里长风啸一声：长风传来一声啸叫，象征着道教的神秘。
  7. 九贞须拍黄金几：道教九贞女的高贵，暗喻道士的境界。
  8. 落叶萧萧杳：落叶寂静，表现离别后的空寂感。
  9. 送师言了意未了：送别时语言结束，但情感未尽。
  10. 意未了，他时为我致取一部音声鸟：期待再见时带来美妙的音乐，寄托思念。

• 修辞手法：诗中使用了比喻（如“音声鸟”）、拟人（如“落叶萧萧”）等修辞手法，增强了诗的表现力。

• 主题思想：整首诗围绕道士与自然的关系，表达了对高洁生活的向往和对师友的深切思念，体现了道教文化的内涵。

意象分析

• 松树：象征高洁、坚韧。
• 雪花：象征纯净、清雅。
• 高山：代表道德与修养的高度。
• 葫芦酒：象征世俗的粗鄙与虚假。
• 音声鸟：象征美好的音乐与精神寄托。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“药僮”是指什么？ A. 药童
   B. 医生
   C. 学者
   D. 村民

2. “万里长风啸一声”中的“啸”指什么？ A. 人声
   B. 风声
   C. 动物叫声
   D. 音乐声

答案：

1. A
2. B

诗词比较与延伸

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• 《月夜忆舍弟》 - 杜甫
• 《登高》 - 王勃

诗词对比：

• 与王之涣的《登鹳雀楼》相对比，两首诗都表达了对自然与人生哲理的思考，但贯休的诗更侧重于道教文化的意象与哲学思考，而王之涣则更强调壮观的自然景象。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《贯休诗文选》