《送姜道士归南岳》

时间: 2025-03-16 05:35:40

松品落落,雪格索索。

眼有三角,头峭五岳。

若不居岳,

此处难著。

药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。

万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。

落叶萧萧□杳□,

送师言了意未了。

意未了,他时为我致取一部音声鸟。

意思解释

送姜道士归南岳

作者: 贯休 〔唐代〕

原文展示

松品落落,雪格索索。
眼有三角,头峭五岳。
若不居岳,此处难著。
药僮貌蛮名鄙彼,
葫芦酒满担劣起。
万里长风啸一声,
九贞须拍黄金几。
落叶萧萧杳,
送师言了意未了。
意未了,他时为我致取一部音声鸟。

白话文翻译

松树的品格高洁清雅,雪花飘落声响如索,
眼前有三角山,头顶巍峨五岳。
若不住在高山之上,这里是难以立足的。
药童的样子粗犷,名声在外却不被看重,
装满葫芦酒的担子,酒质却很劣。
万里长风中,传来一声啸叫,
九贞仙子该拍打几次黄金呢?
落叶萧萧,空寂无声,
送走师父的言语未尽,情意也未了。
情意未了,等你再来时,为我带来一曲鸟鸣声。

注释

  • 松品:松树的品格,象征高洁。
  • 雪格:雪花飘落的声音。
  • 三角:指三角山。
  • 药僮:指药童,传统中采药、调药的童子。
  • 葫芦酒:用葫芦盛酒,形容酒的粗劣。
  • 九贞:可能指道教的九位贞女,象征纯洁和高贵。
  • 音声鸟:比喻美妙的音乐。

诗词背景

作者介绍:贯休(公元830年-908年),字子浩,号放翁,唐代诗人,精于诗文,尤以山水诗和道教诗闻名。他的作品常流露出对自然的热爱和对道教思想的追求。

创作背景:诗作背景与道士姜的归南岳有关,表达了对道士的惜别之情,以及对自然与人生哲理的思考。

诗歌鉴赏

这首诗通过描绘自然景观与道士的别离,展现了贯休对道教文化的深刻理解与热爱。开篇的“松品落落,雪格索索”以丰富的自然意象营造出一种清新脱俗的氛围,松树和雪花象征着高洁与纯净,暗喻了道士的品格。接着,诗人通过对道士姜的描述,表达了对其的敬仰与依依不舍之情。

而后半部分的“万里长风啸一声,九贞须拍黄金几”则是对道教神秘文化的隐喻,展现了道士的超然与高贵。最后一联“送师言了意未了”,则是诗人在送别时的情感流露,虽有言语的结束,但内心的牵挂与思念却依然存在。

整首诗情感真挚,意境深远,体现了人与自然、人与人之间深厚的情感,以及对道教文化的敬重与向往。

诗词解析

  • 逐句解析

    1. 松品落落,雪格索索:松树高洁,雪花飘落声响,描绘自然的清幽。
    2. 眼有三角,头峭五岳:三角山和五岳的巍峨,象征着道士所处的高洁境地。
    3. 若不居岳,此处难著:不在高山之上,难以立足,表达了对道士的向往。
    4. 药僮貌蛮名鄙彼:药童的粗犷外表与名声的反差,展现人情冷暖。
    5. 葫芦酒满担劣起:劣质的酒与药童的态度形成对比,暗指世间的虚假。
    6. 万里长风啸一声:长风传来一声啸叫,象征着道教的神秘。
    7. 九贞须拍黄金几:道教九贞女的高贵,暗喻道士的境界。
    8. 落叶萧萧杳:落叶寂静,表现离别后的空寂感。
    9. 送师言了意未了:送别时语言结束,但情感未尽。
    10. 意未了,他时为我致取一部音声鸟:期待再见时带来美妙的音乐,寄托思念。
  • 修辞手法:诗中使用了比喻(如“音声鸟”)、拟人(如“落叶萧萧”)等修辞手法,增强了诗的表现力。

  • 主题思想:整首诗围绕道士与自然的关系,表达了对高洁生活的向往和对师友的深切思念,体现了道教文化的内涵。

意象分析

  • 松树:象征高洁、坚韧。
  • 雪花:象征纯净、清雅。
  • 高山:代表道德与修养的高度。
  • 葫芦酒:象征世俗的粗鄙与虚假。
  • 音声鸟:象征美好的音乐与精神寄托。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“药僮”是指什么? A. 药童
    B. 医生
    C. 学者
    D. 村民

  2. “万里长风啸一声”中的“啸”指什么? A. 人声
    B. 风声
    C. 动物叫声
    D. 音乐声

答案

  1. A
  2. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

  • 与王之涣的《登鹳雀楼》相对比,两首诗都表达了对自然与人生哲理的思考,但贯休的诗更侧重于道教文化的意象与哲学思考,而王之涣则更强调壮观的自然景象。

参考资料

  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《贯休诗文选》