《登蓬莱阁》

时间: 2025-03-14 10:43:22

下见沧溟上绛霄,城头一阁独超超。

天能包括鲸波静,日有光华蜃气销。

岛外帆移千里目,坐中人壮午时潮。

曾游《山海东经》内,郦《注》江河总寂寥。

意思解释

原文展示

登蓬莱阁
阮元 〔清代〕
下见沧溟上绛霄,
城头一阁独超超。
天能包括鲸波静,
日有光华蜃气销。
岛外帆移千里目,
坐中人壮午时潮。
曾游山海东经内,
郦注江河总寂寥。


白话文翻译

这首诗描绘了登上蓬莱阁所见的壮丽景象:下方是蓝色的大海,头顶是绛红的云霄,阁楼独自高耸在城头。天空包容着静谧的鲸波,阳光照耀下,蜃气渐渐消散。远处的帆船在千里之外移动,坐在阁楼上的人感受到正午的潮水气势。曾经游历过东海,经过郦注的江河,心中却感到一片寂寥。


注释

  • 沧溟:指深邃的海洋。
  • 绛霄:形容高远而赤红的天空。
  • :指阁楼,象征高处的视野和境界。
  • 鲸波:形容海洋波涛的壮观。
  • 蜃气:一种海市蜃楼的现象,虚幻而美丽。
  • 帆移:指船帆在海面上移动。
  • 壮午时潮:午时的潮水汹涌澎湃,气势壮观。
  • 郦注:指郦道元,著名的地理学家,作品有《水经注》。

诗词背景

作者介绍:阮元(1764-1849),字承勋,号静庵,晚号止园,清代著名的学者、诗人和书法家。阮元擅长诗词,尤其以山水诗和咏物诗见长,其作品常体现出浓厚的自然情怀和对人生的思考。

创作背景:此诗创作于清代,蓬莱阁作为一处著名的游览胜地,象征着人们对美好理想和超脱境界的追求。诗人在游览时,受到自然美景的启发,表达了对景色的赞美以及对人生哲理的感悟。


诗歌鉴赏

阮元的《登蓬莱阁》是一首描绘自然景观与心灵感受的佳作。诗中通过生动的意象表现出宏伟的自然景观与诗人内心的情感波动。诗的开头两句,"下见沧溟上绛霄",描绘了诗人所见的海洋与天空,形成了鲜明的对比,显示了自然的浩瀚与人类的渺小。诗人站在高阁之上,俯视海洋,感受到一种超然的心境。

接下来的句子“天能包括鲸波静,日有光华蜃气销”,进一步深化了这种超脱的感觉。天空的包容与海洋的静谧让诗人感到内心的宁静,同时也暗示了人生的哲理:大自然的广阔与人类的渺小是相伴而生的。

最后几句描绘了远方的帆船和午时的潮水,表达了诗人对航行与探索的向往,但同时也流露出一丝孤独与无奈,"曾游山海东经内,郦注江河总寂寥",让人感受到对过往的回忆与现实的寂寥。

整首诗结构严谨,意象丰富,情感层次分明,展现了阮元作为诗人的深厚功力和对自然的深切感悟。


诗词解析

  • 逐句解析

    • 下见沧溟上绛霄:下方是深蓝的海洋,上方是绛红的天空,形成强烈的视觉对比。
    • 城头一阁独超超:阁楼独自矗立,凸显出其高耸与孤独。
    • 天能包括鲸波静:天空的广阔包容了宁静的海洋,暗示着大自然的神秘。
    • 日有光华蜃气销:日光照耀下,蜃气的幻影逐渐消散,表现出清晰的现实与虚幻的对比。
    • 岛外帆移千里目:在远方的帆船在海上航行,象征着远方的探索与追求。
    • 坐中人壮午时潮:阁楼上的人感受到正午潮水的壮观,传达出自然的力量。
    • 曾游山海东经内:回想曾经游历的山海,表现出对过去的怀念。
    • 郦注江河总寂寥:引用郦道元的作品,感叹江河的寂寥,体现出内心的孤独感。
  • 修辞手法

    • 比喻:如“鲸波静”,将海洋的波涛比喻为鲸鱼,形象而生动。
    • 对仗:首句与次句形成对仗,增强了诗歌的韵律感。
    • 拟人:将蜃气与光华拟人化,使得自然景象更具生动性。
  • 主题思想:整首诗通过描绘自然景观,反映出诗人对浩瀚大海与广袤天空的敬畏,同时也表达了对人生孤独与追求理想的思考。


意象分析

  • 沧溟:象征深邃与广袤,暗示着人生的未知与探索。
  • 绛霄:代表理想与追求的高度,体现出人对美好生活的向往。
  • 鲸波:象征自然的力量与壮观,反映出人类的渺小。
  • 蜃气:代表虚幻与幻想,暗示人生的多变与不确定性。
  • 帆移:象征着探索与追求,表现出对未来的向往。

互动学习

诗词测试

  1. 选择题:诗中提到的“绛霄”指的是:

    • A. 蓝色的天空
    • B. 红色的天空
    • C. 黑色的天空
    • D. 白色的天空
  2. 填空题:诗中“下见沧溟上__”的下一句是什么?

  3. 判断题:诗人通过“坐中人壮午时潮”表达了对潮水的敬畏。(对/错)

答案

  1. B
  2. 绛霄

诗词比较与延伸

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诗词对比

  • 阮元的《登蓬莱阁》与李白的《庐山谣》都展现了对自然的赞美与对人生的思考,但阮元更强调孤独与哲理,而李白则更多表现出畅快的豪情。

参考资料

  • 《清代诗人阮元研究》
  • 《中国古典诗词鉴赏》
  • 《阮元的诗词与人生哲学》