《曲水流杯》

时间: 2025-01-27 03:31:21

王溜清虚出翠微,谁从太乙泄玄机。

千年流泽遗仙籍,九曲传杯醉谢晖。

张老岩高红日近,葛川台石紫霞飞。

狂歌一曲清藜瘦,回首苍茫云树稀。

逍遥不尽登临兴,更向清泉共濯缨。

意思解释

原文展示

曲水流杯
作者: 汤价 〔明代〕

王溜清虚出翠微,
谁从太乙泄玄机。
千年流泽遗仙籍,
九曲传杯醉谢晖。
张老岩高红日近,
葛川台石紫霞飞。
狂歌一曲清藜瘦,
回首苍茫云树稀。
逍遥不尽登临兴,
更向清泉共濯缨。

白话文翻译

王溜的清泉从翠微山中流出,
谁能从太乙星中泄露出其中的奥秘呢?
千年的流泽留下了仙人的典籍,
在九曲河边传杯共醉于谢晖的余晖。
张老的岩石高耸,红日已近,
葛川的台石上紫霞飞舞。
我狂歌一曲,身形清瘦,
回首望去,苍茫云树稀疏。
逍遥的兴致无尽无休,
更向清泉共洗我的缨带。

注释

字词注释

  • 王溜:指王家溪流,清澈的水流。
  • 太乙:道教中的一位神仙,象征着深奥的道理。
  • 流泽:流动的水泽,象征着滋润和长久的影响。
  • 千年:表示时间的悠久。
  • 张老:指张良,古代著名的谋士。
  • 狂歌:指放声高歌,表达豪情。
  • 清藜瘦:指形体清瘦,通常指饮食节制。

典故解析

  • 太乙:道教中的一个重要神祇,象征着无极和深邃的智慧。
  • 张老:张良是汉初的名将,代表着智慧与勇气。
  • 葛川:可能指葛洪,东晋时期的道士,著有《抱朴子》,与道教文化相关。

诗词背景

作者介绍
汤价(约1550-1620),字允升,号云庵,明代诗人,擅长诗词,风格清新脱俗,常以山水田园为题材。

创作背景
《曲水流杯》创作于明代社会动荡、士人文化氛围繁荣的时期,汤价通过描绘自然景色和人文情怀,表达对逍遥生活的向往和对道教思想的追求。

诗歌鉴赏

《曲水流杯》是一首以自然山水为背景,结合道教哲学,表达诗人对逍遥自在生活的向往的诗作。诗中“王溜清虚出翠微”描绘了清澈的溪流从翠绿的山中流出,给人一种恬静自然的感觉,随即引出对太乙神秘哲理的沉思,表现了诗人对宇宙奥秘的探寻。

接下来的“千年流泽遗仙籍”则通过历史的沉淀,表达了文化和智慧的积累。诗人在九曲河旁与友人共饮,展示了交际之乐,体现了人际关系的温暖与生命的欢愉。

“张老岩高红日近”中的“张老”不仅是历史人物的象征,也是智慧与逍遥的代名词,结合“葛川台石紫霞飞”,营造出一种超然的境界。诗人在“狂歌一曲清藜瘦”中展示了自我放纵的精神和对生活的热爱,最后以“逍遥不尽登临兴”表达对自由自在的生活的向往,形成了全诗的情感基调。

诗词解析

逐句解析

  • 王溜清虚出翠微:溪流清澈透明,从翠绿的山中流出。
  • 谁从太乙泄玄机:谁能从太乙星中揭示其奥秘。
  • 千年流泽遗仙籍:千年的水泽留下了仙人的典籍。
  • 九曲传杯醉谢晖:在九曲河边传杯共醉于夕阳的余晖。
  • 张老岩高红日近:张老的岩石高耸,红日已近。
  • 葛川台石紫霞飞:葛川的台石上紫霞飞舞,景色迷人。
  • 狂歌一曲清藜瘦:我放声高歌一曲,身形清瘦。
  • 回首苍茫云树稀:回首望去,苍茫的云树稀疏。
  • 逍遥不尽登临兴:逍遥的兴致无尽无休。
  • 更向清泉共濯缨:更向清泉洗涤我的缨带。

修辞手法

  • 比喻:将溪流比作清虚,表现出自然的纯净。
  • 对仗:如“张老岩高,红日近”,形成对称,增强了诗的韵律感。
  • 夸张:用“狂歌”表现诗人豪放的性情。

主题思想
整首诗通过描绘自然的美景与人文情怀,表达了对逍遥生活的向往和对道教哲学的思考,体现了诗人对人生的深刻理解与感悟。

意象分析

意象词汇

  • 清泉:象征着纯净、自由与智慧。
  • 九曲:象征着人生的曲折与复杂。
  • 张老:智慧的象征,代表历史与经验。
  • 紫霞:象征着美好、神秘的事物。

互动学习

诗词测试

  1. 以下哪句描述了溪流的清澈?
    A. 王溜清虚出翠微
    B. 张老岩高红日近

  2. 诗中提到的“太乙”象征什么?
    A. 神秘的哲理
    B. 具体的地点

  3. 诗人对逍遥生活的向往在诗中表现在哪一部分?
    A. 千年流泽遗仙籍
    B. 逍遥不尽登临兴

答案

  1. A
  2. A
  3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比
汤价的《曲水流杯》与李白的《将进酒》都表现了对自由生活的向往,但汤价更多地融入了道教哲学的思考,而李白则更显豪放与奔放,反映了不同的精神追求。

参考资料

  • 《明代诗词选》
  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《道教文化与文学》