《铜雀瓦砚歌一首谢林法曹》

原文展示:

凉州贼烧洛阳宫，黄屋迁播侨邺中。
兵驱椒房出复壁，帝不能救忧及躬。
台下役夫皆菜色，台上美人如花红。
九州战血丹野草，不闻鬼哭闻歌钟。
时人肆骂作汉贼，相国自许贤周公。
一朝西陵瘗弓剑，帐殿寂寞来悲风。
美人去事黄初帝，家法乃与穹庐同。
繁华销歇世代远，惟有漳水流无穷。
时时耕者钁遗瓦，苏侵土蚀疑古铜。
后来好事斲成砚，平视端歙相长雄。
参军得之喜不寐，携归光怪夜吐虹。
谓宜载宝饷洛贵，顾肯割爱遗山翁。
翁生建安七子后，幼览方册梦寐通。
白头始获交石友，非不磨砺无新功。
复愁偷儿瞰吾屋，窃去奚异玉与弓。
书生一砚何足计，老瞒万瓦扫地空。

白话文翻译：

凉州的贼人焚烧洛阳宫，皇帝的黄屋迁移到邺城。
士兵把椒房驱赶出复壁，皇帝无法拯救忧虑与自身。
台下的劳工面色如菜，台上的美人如花般娇艳。
九州战场血流成河，听不见鬼哭只闻歌钟。
时人愤怒地骂作汉贼，相国自许为贤良的周公。
一朝西陵埋葬弓剑，帐殿寂寞伴随悲风。
美人离去与黄初帝同事，家法与穹庐无异。
繁华早已消逝世代遥远，唯有漳水流淌无尽。
耕者时常用钁刀砍下瓦片，苏水浸蚀让人疑似古铜。
后来有人将其斲成砚，平视端砚与歙砚相争雄。
参军得到此物喜不自胜，携回家中夜里光怪陆离。
以为应载宝物赠送洛阳贵人，怎肯割爱留下给山翁。
翁生在建安七子之后，幼时翻阅方册梦中相通。
白头才得石友相交，非不是磨砺而无新功。
再愁小偷窥视我家，窃取的何异于玉与弓。
书生一砚又有什么值得计较，老者千瓦扫地一片空。

注释:

1. 凉州贼：指北方的叛贼。
2. 黄屋：指皇帝居住的宫殿。
3. 椒房：指后宫。
4. 黄初帝：指汉明帝。
5. 漳水：指流淌的河流。
6. 斲成砚：指将材料雕刻成砚台。
7. 建安七子：指东汉末年七位著名文学家。

诗词背景:

作者介绍：刘克庄，字彦甫，号退庵，宋代文学家，以诗、词、文著称，尤其以词作闻名。他的诗歌常表达对国家、历史和个人命运的深刻反思。

创作背景：此诗写于宋代，正值国家动荡之际，表现了作者对历史变迁的感慨和对个人命运的思考。诗中通过描绘洛阳宫的毁灭与繁华的消逝，表现了历史的无情与个人的无奈。

诗歌鉴赏：

刘克庄的《铜雀瓦砚歌》是一首充满历史感的作品，诗中展现了国家兴亡、个人命运的交织。开篇即以“凉州贼烧洛阳宫”揭示了时代的动荡，接着将皇帝的无能与美人的娇艳对比，形成鲜明的对照，突显出历史的无情与个人的渺小。诗中反复提及的“繁华销歇”与“流无穷”的意象，表现了对过往盛世的追忆与对现实的无奈。特别是最后几句，表达了对物质的淡泊，书生对砚台的珍视与老者的空虚感，深刻揭示了人们在历史长河中的孤独与无奈。整首诗不仅展现了历史的悲剧，也反映出作者对国家和个人命运的深切思考，令人深思。

诗词解析：

1. 逐句解析：

   • “凉州贼烧洛阳宫”：开篇交代背景，表明社会动荡。
   • “黄屋迁播侨邺中”：暗示皇权的衰弱与无奈。
   • “兵驱椒房出复壁”：描述宫中争斗与情感纠葛。
   • “九州战血丹野草”：象征战争的残酷与人们的痛苦。
   • “繁华销歇世代远”：对昔日繁华的追忆，表现历史的无情。

2. 修辞手法：

   • 对比：通过对台下劳工与台上美人的对比，突显社会的差异。
   • 象征：用“漳水”象征着历史的无尽流逝。
   • 拟人：将情感寄托在自然景物上，增强诗歌的感染力。

3. 主题思想：整首诗反映了历史的沉重与个人的渺小，表现了诗人对国家命运的深切关注与对个人境遇的深刻感慨。

意象分析：

1. 洛阳宫：象征着国家的繁华与权力的中心。
2. 美人：代表了昔日的繁华与美好，但同时也暗示了随之而来的衰落。
3. 漳水：象征着历史的延续与个人命运的无常。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“凉州贼”指的是哪个历史事件？
   A. 三国演义
   B. 汉末动乱
   C. 南北朝
   答案：B

2. “繁华销歇”的意思是？
   A. 生活富裕
   B. 繁荣的结束
   C. 繁忙的生活
   答案：B

3. 诗中提到的“建安七子”是指什么？
   A. 七位著名诗人
   B. 七位皇帝
   C. 七位将军
   答案：A

参考资料：

• 《宋词三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《刘克庄诗词研究》