《瑜上人自灵石来，求鸣玉轩诗，会予断作语，》

原文展示

瑜上人自灵石来，求鸣玉轩诗，会予断作语，
道人去我久，书问且不数。闻余窜南荒，惊悸日枯削。
安知跨大海，往反如入郭。譬如人弄潮，覆却甚自若。
旁多聚观者，缩头胆为落。僻居少过从，闲庭堕斗雀。
手倦失轻纨，扣门谁剥啄。开关忽见之，但觉瘦矍铄。
立谈慰良苦，兀坐叙契阔。谁持稻田衣，包此剪翎鹤。
远来殊可念，此意重山岳。悃愊见无华，语论出棱角。
为余三日留，颇觉解寂寞。忽然欲归去，破裓不容捉。
想见历千峰，细路如遗索。相寻固自佳，乞诗亦不恶。
而余病多语，方以默为药。寄声灵石山诗当替余作。
便觉鸣玉轩，跳波惊夜壑。

白话文翻译

此诗表达了一位道人的孤独与思乡之情。他在南荒独自生活，收到朋友的问候，感到惊喜与忧虑。他回忆起自跨越大海，恍若回到熟悉的城市。在旁的人们对他投以关注的目光，但他内心却是孤独的。闲暇时，他在庭院中和雀鸟玩耍，感到生活的无奈与疲惫。朋友的到来让他倍感安慰，两人谈论着彼此的境遇，久别重逢的感慨涌上心头。朋友的衣着朴素，却让他感到温暖。最后，他希望能够写下诗句寄托心情，虽然因病多语而选择沉默，但仍愿意把灵石山的诗作寄托给朋友。

注释

• 瑜: 美玉，用来比喻人。
• 灵石: 指代一种仙境或清幽之地。
• 鸣玉轩: 诗名，意指优雅的诗歌或场所。
• 窜: 流亡，指诗人被迫迁居南方。
• 南荒: 指南方的荒凉之地，暗示孤独。
• 契阔: 形容久别重逢，彼此间的情感。

诗词背景

作者介绍: 惠洪（1090-1155），字景晖，号了庵，南宋时期的诗人、道士，以其清新脱俗的作品而闻名。其诗风多表现隐逸生活、道教思想，追求精神自由。

创作背景: 此诗写于惠洪晚年，反映了他在人生旅途中对友谊的珍视和对孤独生活的感悟。诗中透露出对理想生活的追求与现实的无奈。

诗歌鉴赏

这首诗通过细腻的描写和深邃的情感，展现了诗人内心的孤寂与对友谊的渴望。开头便以“瑜上人自灵石来”引入，设定了人与自然和谐共存的意境。诗人对道人的思考和感受，表现出一种对生活的哲学思考。在艰难的流亡生活中，他仍然保持着对诗歌的热爱与追求，试图通过文字来抒发内心的情感。

整首诗的意象丰富，既有自然景观的描绘，如“千峰”、“细路”，也有内心感受的表达，如“惊悸”、“寂寞”。通过“谁持稻田衣，包此剪翎鹤”的描写，诗人将朋友的到访与自然的和谐联系在一起，体现出人际关系的温暖与生活的美好。此外，诗中对话的描写，展现了人与人之间的真情流露，增强了作品的情感厚度。总的来说，惠洪以其独特的视角和深邃的思想，呈现了一个充满哲思与情感的诗篇。

诗词解析

逐句解析:

1. 瑜上人自灵石来：指朋友从灵石山来访，传达出对朋友的思念。
2. 求鸣玉轩诗，会予断作语：希望朋友能写下诗句相赠，表达诗人对诗歌的渴望。
3. 道人去我久：表达了孤独和对道人的想念。
4. 闻余窜南荒，惊悸日枯削：朋友知道了他的境遇，心中忧虑。
5. 安知跨大海，往反如入郭：跨越大海回到熟悉的地方，如同进入城郭般安宁。
6. 譬如人弄潮，覆却甚自若：将人比作弄潮者，形象地描绘出生活的波动与不安。

修辞手法:

• 比喻：用“弄潮”比喻生活的波澜起伏。
• 对仗：如“安知跨大海，往反如入郭”，工整而有韵律感。
• 拟人：将自然景象与人类情感相结合，增强了诗的表现力。

主题思想: 诗中体现了对友谊的珍视、对孤独生活的反思，以及对理想生活的追求。诗人通过抒发内心的感受，展现出一种淡泊明志的生活态度。

意象分析

意象词汇:

• 灵石: 代表着自然和清幽的环境，象征着人的理想追求。
• 鸣玉轩: 象征着优雅的精神追求与创作的理想。
• 稻田衣: 代表朴素和自然，体现了友谊的真挚与温暖。

互动学习

诗词测试:

1. 惠洪的诗歌主要反映了什么主题？ A. 爱情
   B. 友谊与孤独
   C. 战争

2. “灵石”在诗中象征着什么？ A. 财富
   B. 理想与自然
   C. 知识

3. 诗中提到的“鸣玉轩”指的是什么？ A. 一种乐器
   B. 一处优雅的诗歌创作环境
   C. 一种建筑风格

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》
• 李白的《月下独酌》

诗词对比: 对比惠洪与王维在抒情诗中的表现，惠洪更注重内心的孤独感和对友谊的渴望，而王维则更倾向于描绘自然的美与心灵的宁静。两者都体现了对生活的深刻思考，但侧重点有所不同。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代文学史》
• 《惠洪研究》