《空山十首 其三 山有泉》

原文展示:

我思诸泉，首标正直。
嗟兹一勺，涵山之德。
虽无异源，亦表殊色。
高人可漱，下民所食。
回壑奔溪，宗海是力。
谓彼百川，同此无息。

白话文翻译：

我思念那些泉水，它们的出水口笔直而正。
唉，这一勺水，蕴含着山的品德。
虽然没有不同的源头，然而却展现出不同的色彩。
高尚的人可以在这里洗漱，平民也能饮用。
水流回旋在沟壑之间奔向溪流，汇入大海则是其力量。
所以说，那些百川河流，都是如此不停地流淌。

注释:

• 诸泉：多条泉水。
• 首标正直：泉水出水的地方标志着正直。
• 涵山之德：包容了山的品德。
• 高人可漱：高尚的人可以在此洗漱。
• 下民所食：普通百姓所饮用。
• 回壑奔溪：水流在山谷中奔向溪流。
• 宗海是力：汇入大海是其力量的体现。
• 百川：指多条河流。

诗词背景:

作者介绍：郭之奇，明代诗人，以山水诗著称，作品常表达对自然的热爱与对人生的思考。
创作背景：这首诗反映了诗人对自然泉水的赞美，表达了人与自然和谐相处的理念。

诗歌鉴赏：

《空山十首》中的《山有泉》通过对泉水的描绘，展现了自然的美与人文的情感。诗人用“我思诸泉”引出对泉水的思考，展现出一种哲学的深度。泉水不仅是自然的物质存在，更是承载了山的品德与气息。诗中提到的“高人可漱，下民所食”，强调了泉水的普遍性和对人类的重要性，展现出一种平等的理念，反映了诗人对自然资源的珍视与敬畏。

诗的最后两句“回壑奔溪，宗海是力”则进一步升华了主题，水流在山谷中奔涌而下，最终汇入大海，象征着生命的延续与力量的传承。这种从泉到海的过程，不仅是自然的循环，也隐喻了人生的旅途，充满了哲理与深意。整首诗气韵悠长，意象丰富，展现了诗人深厚的文化底蕴与对自然的敬仰。

诗词解析:

• 逐句解析：

  1. “我思诸泉，首标正直”：表达了对泉水的思念，强调泉水出水口的正直。
  2. “嗟兹一勺，涵山之德”：感叹这一勺水蕴含了山的品德。
  3. “虽无异源，亦表殊色”：虽然源头相同，但展现出不同的颜色。
  4. “高人可漱，下民所食”：高尚的人可以在此洗漱，普通民众也能饮用。
  5. “回壑奔溪，宗海是力”：水流在山谷中奔涌，汇入大海是其力量的体现。
  6. “谓彼百川，同此无息”：百川河流都是如此不断地流淌。

• 修辞手法：

  • 比喻：“涵山之德”隐喻泉水的品德。
  • 对仗：如“高人可漱，下民所食”，表现出对比关系。

• 主题思想：整首诗表现了人与自然的和谐关系，强调了自然的美德和人类对自然的依赖与敬重。

意象分析:

• 泉水：象征生命与清净，代表着自然的恩赐。
• 山：象征坚韧与高尚，体现了自然的伟大。
• 海：象征广阔与包容，体现了生命的延续。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的泉水的特点是什么？

   • A. 弯曲而流
   • B. 正直而清澈
   • C. 污浊而暗淡
   • D. 冷酷而无情

2. 诗人认为高人和下民对泉水的使用有什么不同？

   • A. 高人不喝泉水
   • B. 下民更珍惜泉水
   • C. 高人可漱，下民所食
   • D. 高人不需要泉水

答案：

1. B
2. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》：同样描绘了自然与人文的和谐。
• 李白《庐山谣》：表达了对山水的赞美。

诗词对比： 郭之奇和王维的山水诗都强调了自然的美，但郭之奇更注重泉水的哲理和对人类的意义，而王维则更侧重于自然景色的描绘与心境的表达。

参考资料:

• 《明代诗人研究》
• 《山水诗的文化内涵》
• 《古诗词赏析技巧》