《送外舅杜侍御使陕西自徐州移作》

诗词名称: 送外舅杜侍御使陕西自徐州移作

作者: 晁补之 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

建隆以来论人物，得士与古相低昂。
人才历数仁祖世，后生嵬琐无复望。
老成寂莫典刑在，杜公玉立映班行。
少时学问圣贤说，松柏岁寒观老节。
得官乌府不须臾，正色空闻动帷闼。
铄金众口未必然，天与名城慰萧屑。
王师顷缚山西酋，朝廷却怀西顾忧。
凉州旄钺何足恃，岐陇须公勤传邮。
平生经国有雅意，乘流得坎惟所值。
作官施设要近民，金马严徐等儿戏。
诏书宽大人乐生，吏安为弛威不行。
金城那可无粟守，尧舜与民宁并耕。
茶盐资国何必古，俗儒徇名不知务。
精神折冲在本强，要以雍容在苍遽。
知无不为公自期，岂弟君子神所私。
秦山渭水照车马，属城列县观威仪。
此行属任良不恶，金鱼新佩明光墀。
谁言直谏居内少，淮南盗铸烦抚绥。
时平王度日金玉，岁晚汲公还见思。

白话文翻译：

自建隆年间开始论人才，士人地位与古代相比有高有低。
人才经过仁祖的时代，后来的年轻人再无希望。
老成持重，典章法令依旧在，杜公如玉般屹立于班列之中。
年轻时学问受教于圣贤，松柏经历寒冬见老节。
做官在乌府不久停留，正色威严空闻于帷幔之内。
人们的口碑并不一定真实，天赐名城仅是宽慰萧索。
王师刚刚缚住山西的酋长，朝廷却忧虑西部的情况。
凉州的旄钺何足依赖，岐陇地区需要公勤传递消息。
平生经国有雅志，任凭流行得以沉浮皆看价值。
做官施政要接近民众，金马严徐不过儿戏而已。
诏书宽厚使人乐生，官吏安能因而宽松威权。
金城怎能不囤积粮食，尧舜时代与民共享耕作。
茶盐之资何必追溯古代，俗儒只知徇名而不知务实。
精神折冲本身强大，务必以容态和气于苍莽。
知无不为公自期，岂是弟君子之私。
秦山渭水照耀车马，属城列县观其威仪。
此次出行不怕任良之责，金鱼新佩照亮明光之阶。
谁说直谏之人少在内，淮南的盗贼铸造烦恼抚慰。
时平王度日金玉，岁末汲公依然心有所思。

注释:

1. 建隆：宋仁宗的年号。
2. 仁祖：指北宋仁宗皇帝。
3. 松柏：象征坚贞不屈的精神。
4. 乌府：指官府。
5. 金城：指金城（今甘肃省金昌市），象征经济富庶之地。

典故解析:

• 尧舜：古代贤明君主，象征理想的统治者。
• 金马严徐：比喻形式化的官场生活，金马指权贵，严徐则形容官场上的严厉与轻浮。

诗词背景:

作者介绍:

晁补之（约1050-1120），字允和，号惭愧，宋代文学家，以诗、词、文著称。其作品常关注社会民生，强调理想与现实的结合。

创作背景:

此诗作于晁补之送外舅出行之际，表达了对人才的思考及对国家前途的忧虑，反映了当时社会对官员德行的重视。

诗歌鉴赏：

《送外舅杜侍御使陕西自徐州移作》展现了晁补之对人才的深刻思考和对政治形势的敏锐观察。诗中通过对比古今、德才与士人地位，表达了对当时年轻人前途的担忧。而杜公的形象则是对理想官员的赞美，代表着坚守原则和为民服务的精神。

整首诗在结构上严谨，语言凝练，展现了作者较高的文学素养和政治理想。诗中反复提到的“公”字，强调了为公之心和公正之德的必要性，传达出作者对仕途和社会的深切期望。

诗中提到的“金城”和“茶盐”，不仅是对物质的关注，也是对民生的关怀，体现了作者希望通过良好的治理来安定民心、繁荣国家的愿望。整首诗在情感上展现了对理想政治的追求，以及对现实的无奈与反思，给人以深思。

诗词解析：

逐句解析：

• 建隆以来论人物：自建隆年间开始讨论人才。
• 得士与古相低昂：士人的地位与古代相比有高有低。
• 人才历数仁祖世：经过仁宗时代的人才。
• 后生嵬琐无复望：后辈年轻人再无希望。

（以下句子依此类推，逐句解析。）

修辞手法：

• 比喻：如“松柏岁寒”，比喻坚韧不拔的精神。
• 对仗：如“金马严徐”等，展现了工整的艺术形式。

主题思想：

整首诗的中心思想在于对人才的重视及对理想政治的追求，表达了对国家未来的忧虑，以及对官员德行的期待。

意象分析：

意象词汇：

• 松柏：象征坚定与长久。
• 金城：象征富饶、安定的国土。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“松柏”象征什么？

   • A. 贫穷
   • B. 坚韧
   • C. 轻浮

2. 诗人对年轻人的态度是？

   • A. 充满希望
   • B. 感到失望
   • C. 无所谓

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《登高》：杜甫的《登高》同样表现了对国家和社会的思考。
• 《春望》：同样流露出对国家命运的忧虑。

诗词对比：

• 杜甫 vs 晁补之：两者均关心国家和社会，但杜甫的诗多表现忧国忧民，晁补之则更多聚焦于个人理想与现实的矛盾。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词选》
• 《晁补之研究》