《佛教梵文唵字唐玄宗书并读 其一》

原文展示

鹤立蛇形势未休，五天文字鬼神愁。
龙盘梵质层峰峭，凤展翔仪乙卷收。
正觉印同真圣道，邪魔交秘绝踪由。
儒门弟子应难识，碧眼胡僧笑点头。

白话文翻译

这首诗描绘了一个高耸入云的境界，像鹤一样高立，而蛇的形势却尚未消散。五天的文字让鬼神感到忧愁。龙的形态如同盘绕的梵文，层峦叠嶂，显得十分险峻；而凤则在高空中展翅飞翔，像是把卷轴收起。正觉的印记与真实的圣道相同，邪魔的踪迹却在秘境中消失。儒家的弟子们应该很难理解这些，而眼睛碧蓝的胡僧则会微笑点头。

注释

• 鹤立：指高高在上，如鹤一般的姿态。
• 蛇形势未休：暗指某种纷扰和不安的局面尚未平息。
• 五天文字：可能指的是五种文化或哲学思想，给人带来困扰。
• 龙盘梵质：龙象征着力量，盘绕的梵文代表着佛教深奥的哲理。
• 正觉印：正觉是指觉悟，真圣道则为真实的修行道路。
• 邪魔交秘：指邪恶的力量隐藏在某个秘密之中。
• 碧眼胡僧：指的是外国的僧侣，可能是指某种智慧的象征。

诗词背景

作者介绍

李隆基（685年－762年），唐朝皇帝，亦称唐玄宗。他是唐朝的第六位皇帝，以其开明的政治和对文化艺术的重视而著称。李隆基在位时期，国力强盛，文化繁荣，被誉为盛唐时期的代表人物。

创作背景

这首诗可能是在李隆基对佛教的思考与探讨中写成的，反映了他对于佛教文化的敬仰以及对儒家思想的复杂态度。诗中涉及的意象和哲理，展现了他在宗教和哲学上的深度思考。

诗歌鉴赏

这首诗以其丰富的意象和深刻的哲理性，引发了读者的深入思考。开头两句通过鹤与蛇的对比，展现出一种高低之分，暗示了高尚与卑微、智慧与愚昧的对立。接下来的描述则将目光投向了更高的文化与精神境界，尤其是佛教的教义与哲学。龙与凤的象征不仅仅指代神话中的生物，更是对力量与优雅的结合体的寄托。诗中反复出现的“正觉”和“邪魔”则揭示了诗人对真理与幻象、善与恶的深刻理解。

整首诗在修辞上运用了多种手法，如对仗、比喻等，使得诗歌的结构紧凑而富有韵律感。最后一句中提到的“碧眼胡僧”则引导读者思考文化的交融与理解的差异，展现了诗人追求真理的执着与对多元文化的包容。

诗词解析

逐句解析

1. 鹤立蛇形势未休：鹤高高在上，象征着高洁与清明，而蛇则暗示着阴险和混乱。
2. 五天文字鬼神愁：五天的文字象征着文化的复杂性，而“鬼神愁”则表达了对这种复杂性的忧虑。
3. 龙盘梵质层峰峭：龙的形态与梵文的结合，传达了佛教思想的深刻与险峻。
4. 凤展翔仪乙卷收：凤在天空中翱翔，象征着自由与高雅，乙卷可能指代某种经典。
5. 正觉印同真圣道：正觉与真理的共鸣，强调了修行的真实意义。
6. 邪魔交秘绝踪由：邪恶的力量隐藏不见，暗示着人们对真理的追寻。
7. 儒门弟子应难识：儒家弟子对这些深邃的道理感到困惑。
8. 碧眼胡僧笑点头：外来的僧侣对此感到明白，象征着文化与智慧的交融。

修辞手法

• 比喻：如“鹤立蛇形”，用生动的形象对比，增强了情感的表达。
• 对仗：诗中上下句的对称结构增强了诗的韵律感。
• 象征：龙、凤、鹤、蛇等意象不仅具象化了情感，也引发了更深层的文化与哲学思考。

主题思想

整首诗的主题围绕着真理与幻象、智慧与愚昧的对立，表现了作者对多元文化的理解与包容。在对佛教与儒家思想的反思中，李隆基传达出对真理的追求与对智慧的向往。

意象分析

• 鹤：象征着高洁、纯净。
• 蛇：象征着阴险、混乱。
• 龙：象征着力量与权威。
• 凤：象征着优雅与自由。
• 碧眼胡僧：象征着外来文化与智慧的代表。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“鹤”象征什么？

   • A. 高洁
   • B. 阴险
   • C. 力量

2. “五天文字鬼神愁”中的“五天”可能指代什么？

   • A. 五种文化
   • B. 五个方向
   • C. 五个季节

3. 诗的最后一句提到的“碧眼胡僧”代表什么？

   • A. 外来的智慧
   • B. 本土的文化
   • C. 传统的教义

答案

1. A. 高洁
2. A. 五种文化
3. A. 外来的智慧

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 杜甫的《登高》
• 白居易的《赋得古原草送别》

诗词对比

李白的《将进酒》与李隆基的这首诗在主题上都表现了对人生的思考与追求，但李白更偏向于豪放与洒脱，而李隆基则更注重哲理的探讨与文化的交融。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代文学史》
• 《李隆基与唐代文化》