《题庐山》

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题庐山
作者：晁补之 〔宋代〕

南康南麓江州北，
五百僧房缀蜜脾。
尽是庐山佳绝处，
不知何处合题诗。

白话文翻译

这首诗描绘了庐山的壮丽景色和幽静环境。首先，诗人提到南康的南麓和江州的北边，暗示庐山的地理位置；接着提到五百座僧房，形象地展现了山中寺庙的众多。诗的最后，尽管庐山的美景令人赞叹，但诗人却不知道该在何处题写诗句，表达了对庐山美景的迷醉与无奈。

注释

字词注释：

• 南康：地名，位于江西省，南麓即指庐山的南边。
• 江州：地名，古代指今江西省九江市一带。
• 五百僧房：形容庐山上有许多寺庙和僧侣，表现出庐山的文化底蕴。
• 佳绝处：形容庐山的美景是绝佳的、无与伦比的。
• 合题：指合适的地方来写诗。

典故解析： 庐山是中国著名的山脉之一，自古以来便有许多文人墨客在此游览、吟咏，留下了大量的诗词作品。诗中提到的“五百僧房”，可以看作是庐山佛教文化的象征，表达了诗人对其文化和自然美的赞美。

诗词背景

作者介绍： 晁补之（1052-1110），字廷美，号山人，宋代诗人、文学家，擅长山水诗，作品多描绘自然景色，情感深邃，语言清新。

创作背景： 该诗创作于作者游览庐山期间，感受到山的壮丽与禅意，诗人在赞美自然美的同时，流露出对美好事物难以尽言的感慨。

诗歌鉴赏

《题庐山》是一首描绘自然景色的诗作，以简练的语言传达了庐山的壮丽和诗人内心的感受。诗的前两句直接描述庐山的地理环境，给读者一个清晰的空间感；而“尽是庐山佳绝处”则是对庐山美景的高度赞美，展现了庐山的独特魅力。最后一句“不知何处合题诗”，不仅表达了诗人对庐山景色的迷醉，也流露出一种无法用言语表达的无奈。这种感觉在很多文学作品中都有体现，诗人面对壮丽自然时的渺小和无力感，正是许多诗人共同的心境。

整首诗通过“南康南麓”与“江州北”的地理标记，将庐山置于特定的空间中，而“五百僧房”的描写则增添了文化氛围，令人感受到庐山不仅仅是自然的杰作，也是人文的结晶。整体而言，晁补之在这首诗中成功地将自然与文化结合，展现了庐山的独特韵味。

诗词解析

逐句解析：

1. 南康南麓江州北：描绘庐山的具体位置，突显其地理特征。
2. 五百僧房缀蜜脾：生动形象地展示了庐山的寺庙景象，表达了宗教文化的浓厚氛围。
3. 尽是庐山佳绝处：赞美庐山的壮丽美景，体现出诗人对自然的热爱。
4. 不知何处合题诗：表达出诗人在美景面前的无措与感慨。

修辞手法：

• 对仗：诗中前两句和后两句形成对仗，增强了诗的韵律感。
• 比喻：“五百僧房”不仅仅是数量的描述，也象征着庐山的文化深度和历史积淀。

主题思想： 整首诗表达了诗人对庐山壮丽景色的赞美，同时也流露出面对自然之美时的无奈之感。诗人通过对庐山的描绘，传达出对自然与人文的深刻思考，体现了中国诗歌中自然与心灵的和谐统一。

意象分析

意象词汇：

• 南康：象征地理位置，指向庐山的特定文化背景。
• 僧房：代表宗教文化，体现庐山的历史和人文底蕴。
• 佳绝处：象征着自然的极致美，表达诗人对美的追求。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“南康”指的是哪个地方？ A. 湖北
   B. 江西
   C. 浙江
   D. 福建

2. “五百僧房”中“僧房”是指什么？ A. 住宅
   B. 寺庙
   C. 学校
   D. 商店

3. 诗的最后一句表达了诗人什么样的情感？ A. 喜悦
   B. 感慨
   C. 愤怒
   D. 失落

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维《庐山谣》
• 李白《庐山瀑布》

诗词对比： 在王维的《庐山谣》中，同样描绘了庐山的美景，但更侧重于对自然景色的细致描绘和个人情感的抒发；而晁补之的《题庐山》则通过对地理位置和人文环境的结合，强调了庐山的文化底蕴与自然景观的和谐。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《古诗词鉴赏与解读》
• 《庐山文化史》