《竹溪再和余亦再作》

诗词名称: 竹溪再和余亦再作

作者: 刘克庄 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

帝率耆英入社，攀留穷鬼忘年。
华胥国在吾宇，桃花源有别天。

白话文翻译：

诗中描写了帝王带领年长的贤人入社团，留恋于贫穷而又孤独的人们，忘却了岁月的流逝。华胥国在我们的宇宙中，而桃花源则是另一个不同的天地。

注释:

• 耆英：年长的贤人，指有德行的人。
• 穷鬼：指贫穷而孤独的人，表示生活困苦。
• 华胥国：传说中的理想国，象征着美好而宁静的地方。
• 桃花源：陶渊明的名篇《桃花源记》中的理想乡，象征着远离尘世纷扰的宁静之地。

诗词背景:

• 作者介绍：刘克庄，字士元，号白云，宋代著名诗人，作品多以山水田园为题材，风格清新自然。
• 创作背景：此诗作于南宋时期，正值社会动荡，诗人通过描写理想境界以寄托对美好生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗以“帝率耆英入社”开篇，表现了对贤人和知识分子的尊重与向往，表明了诗人希望与智者共同探讨人生的愿望。紧接着“攀留穷鬼忘年”，则反映了诗人对社会底层人民的同情与关怀，展现了他内心的温暖与理想。在“华胥国”和“桃花源”的对比中，诗人将理想与现实相融合，表达出一种对理想社会的渴望与追求。整体上，诗歌展现了刘克庄对人生、社会的深刻思考和对美好生活的渴望，情感真挚，意境深远。

诗词解析:

• 逐句解析：

  1. 帝率耆英入社：描绘了一位帝王与智者一起参与社团，象征着智慧与权力的结合。
  2. 攀留穷鬼忘年：通过贫穷的鬼魂，表达了对被遗忘者的关注与思考。
  3. 华胥国在吾宇：华胥国象征着理想与美好，暗示理想的存在。
  4. 桃花源有别天：桃花源则是对理想生活的另一种追求，强调宁静与和谐。

• 修辞手法：

  • 对仗：全诗采用了对仗的手法，增强了诗歌的节奏感与美感。
  • 意象：华胥国与桃花源的意象，分别代表了理想与人们向往的和平生活。

• 主题思想：诗歌通过对理想社会的描绘，表达了诗人对社会底层的关怀和对美好理想的追求，反映了他对人生的思考与感悟。

意象分析:

• 耆英：象征智慧与德行，代表了理想中的贤者。
• 穷鬼：象征生活的困境，反映了社会的底层。
• 华胥国：理想与美好的象征，代表着人们心中的乌托邦。
• 桃花源：表达了对宁静与和谐生活的向往。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“耆英”指的是谁？
   • A. 年轻人
   • B. 年长的贤人
   • C. 平民百姓
2. “桃花源”象征什么？
   • A. 现实生活
   • B. 理想的宁静之地
   • C. 战争与动乱

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸:

• 相关作品推荐：陶渊明的《桃花源记》、王维的《山居秋暝》。
• 诗词对比：与陶渊明的《桃花源记》比较，均表达了对理想生活的向往，但刘克庄更强调对社会底层的关怀。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《古代诗词鉴赏辞典》